当看完一本著作后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟，不能光会读哦，写一篇读书笔记吧。千万不能认为读书笔记随便应付就可以，这里是编辑帮家人们收集的《穆斯林的葬礼》读书笔记15篇，欢迎借鉴，希望对大家有一些参考价值。
爱在重阳节作文 篇一“一个人在异国他乡做陌生人，过节的时候会为亲人三思。”在这个秋高气爽的季节，今年10月21日是一年一度的重阳节，也是中国传统的老人节。这一天，是让老人登高休闲，也是让人发扬尊老爱幼的优良传统。
我奶奶是退休教师。学校在这一天给她过生日，不仅安排了精彩的节目和庆祝礼仪，还送了她一个漂亮的大蛋糕。晚上奶奶邀请全家人去老家吃团圆饭，还顺便过了重阳节。18点左右，二叔，二姨，我哥，我家都到了，开饭了。奶奶做了一桌她拿手的菜，有红烧鸡、糖醋昌鱼、阳澄湖大闸蟹等等。
餐桌色香味俱全，让我眼花缭乱，垂涎欲滴。忍不住先吃了。在品尝美味佳肴的同时，大家说说来自五湖四海的三海经，有说有笑，多么深情和谐啊！然后我们举杯庆祝奶奶的生日。
大家吃完饭后，我们在大厅里看了关于重阳节的电视节目。我和哥哥不能闲着。为了让爷爷奶奶有一个快乐的假期，我们负责打他们的背。过了一会儿，奶奶又召集大家吃饭，猜猜我们要干什么。吃蛋糕！我先把蜡烛放在蛋糕上，哥哥关了灯，然后卜儿在中间点了一根莲花蜡烛，“啪！”那朵莲花开得奇妙，所有人都吃了一惊，但随后美妙的生日歌响起，全家人都跟着音乐一起笑着唱。奶奶露出兴奋的表情，蜡烛吹灭，二姨把大蛋糕切成小份给大家吃。奶油厚的甜蛋糕真诱人！
哥哥一口气吃了三次，成了真正的“大花猫”。当然，我看不多。最后，妈妈给爷爷奶奶做了一碗长寿面，我给了他们第一句祝福：“祝爷爷奶奶幸福长寿”。他们笑了，笑得那么心满意足，那么亲切，那么开心。
《穆斯林的葬礼》读书笔记 篇二“春风属于所有生命”，面对春风，每一朵花都有开花的权利。哪怕是暴雨雷鸣，百芳飘散，花的精神也永远不会凋零。
在书中，我仿佛看到了雷雨的影子，但雷雨过后是怜悯，葬礼过后却是希望。在穆斯林两代人的情感纠葛中。我所感受到的是无数错种复杂的矛盾，和在矛盾中孕育不屈的希望。每一个人都有爱与被爱的权利，冰玉与子奇，天星与桂芳，奥利弗与冰玉，新月和雁潮。在年龄，国籍，阶级，职业，种族的限制下他们每一个人都在追求自己内心中对爱情的追求，有的热烈，有的，有的浪漫，有的朴素，可是每一个人都曾在心中萌生对爱的渴望。
韩子奇的婚姻出于梁君璧对子奇重振家业的感谢和希望在事业上能帮助子奇，子奇则是把爱情当做对师傅的感激兄妹之间报恩的责任，随着时间的推移两人股东般的爱情维系难以经受时间的考验，终究成为了对二人内心灼烧的狱火，对天星与新月的依恋分别成为碧儿和子奇活下去精神的支柱。韩子奇受玉儿的感染第一次心灵被爱情冲刷，可是对师傅对碧儿对事业的种种留恋成为老一代人追求爱情自由的束缚。
作为最先接触到自由爱情的玉儿经历了心灵死亡与重生一次又一次轮回，懵懂的少女在爱情的世界第一次受到了欺骗，打击是沉重的，在英国一个启蒙运动后崇尚人性、感情与自由的城市玉儿的心灵被奥利弗所拯救，再一次萌生爱情的她爱上了韩子奇，可是作为老一代人难以摆脱的懦弱与对过去的留恋使玉儿失望而去
天星与桂芳是无产阶级最朴素的爱情，也许没有繁星的浪漫成为二人爱情的点缀，可是毫无猜疑的爱情确是最宝贵与高尚的，没有体验过真正爱情却一心爱着儿子的梁君璧不仅没有给天星美好的未来还亲手扼杀了爱情的青翠嫩芽。
但与之不同的是新月和雁潮的爱情，他们是新时代追求爱情的典范，他们持着对爱情的热情，他们勇于反抗旧思想的种种阻拦，新月寓意新生最纯洁的月亮，同时也寓意新生时代最淳朴的对自由爱情的希望与追求，也许与雷雨一样新月和雁潮并没有完美的婚� 她走向爱神而不是死神”她所留下的是自己对自由爱情的满足与期望。而非雷雨所留下来的命运所折磨人们无限的疯狂和悲痛。所以小说
《穆斯林的葬礼》读书笔记 篇三轻轻合上书，静静凝视着被肆意涌出的泪水不经意所润湿的扉页。这是一本家族的兴衰史，跌跌撞撞踉踉跄跄的命运，一次又一次的大起大落，也一次复一次震撼着我的心。
一个穆斯林家族，六十年间的兴衰，三代人命运的沉浮，两个发生在 在他们身上，可以看见中华民族的文化精神和伊斯兰文化精神的碰撞，所形成的火花。
故事以一个虔诚的穆斯林老人带着韩子奇引出，墓地里楚雁潮缓缓的琴声与天上的新月相交辉映着让这命运的舞台缓缓落幕。在脑中一次又一次地浮现故事的画面。
韩子奇艰苦创 不过就是因为梁君璧的想法与韩天星不同，于是梁君璧亲自埋葬了自己儿子的爱情。韩新月还那么年轻，却永远地告别了这个世界，就像一朵保持者正在绽放姿态的花朵被狂风暴雨鞭打，陷入泥泞，再也不能对着太阳绽放笑容。在韩新月生病最痛苦时，是楚雁潮陪伴在她身边并陪伴她。当韩新月去世时，她的老师，她的恋人，楚雁潮心中是五味杂陈，伤心不已。雁归有时，潮来有汛，惟独明月不再升起。一位老人在韩新月是墓前，用一曲《梁祝》道尽所有的悲欢。只是因为所信仰的宗教不同，让韩新月和楚雁潮那真挚而有纯真的爱情，成了一场令人揪心的悲剧。
这是一场宗教传统的碰撞，政治的交锋，爱情的交织。正是因为中国封建社会的思想和穆斯林的不与其他宗教的通婚，才造成了这个家庭的悲剧，影响伊斯兰声誉的名族主义、神秘主义和宗派主义并非伊斯兰思想，也就对故事有了一种释然。
微风扬起，枯黄的树叶掉落，翻动着书的扉页，只听见了我微微的叹息声……
爱在重阳节作文 篇四一年一度的重阳节到了，我妈拿着补品带我去看望公公婆婆。
当我到达婆婆家时，妈妈笑着对我说：“昕薇，当我看到我的公婆时，我该说什么？”我一听这话，立刻低下头，抿着嘴笑了笑，什么也没说，跑进舅舅的房间玩电脑。母亲无奈地说：“这姑娘怕说话。”婆婆笑着说：“说什么呢，我能来看婆婆，婆婆很开心，买这么多东西都是浪费钱！”中午婆婆做了很多我喜欢的菜，放在我面前，不停的往我碗里塞。吃完饭，婆婆带我去超市买菜。当我到达超市时，我买了一些小吃。虽然婆婆说吃零食不好，但我还是带着。突然在文具架上，我看到一些漂亮的贺卡。我很感动，想买下来。婆婆问：“买贺卡有什么用？”
“给你。”“要给婆婆，自己做一个。”
婆婆的话提醒了我，教师节那天，学校号召我们给老师做贺卡，表达思想。今天还给婆婆做了一张卡片。回到家，我进了舅舅的房间，关上门，开始做贺卡。我先拿出一张白纸，对折。我在顶层画了一个大大的“爱”，然后用剪刀把它挖空。然后我在底层画了一些代表感激的金盏花，还画了一双大手牵着一双小手。最后，我在上面写了自己的诗：婆婆，你把对我的关心编织成了一件柔软的毛衣。
婆婆，你把对我的关心变成了美食。婆婆，你把对我的关心藏在学习的回报里
婆婆，你把对我的关心变成了善意的微笑。祝公公婆婆身体健康，天天开心！
做好之后，我把贺卡递给工作的婆婆，婆婆打开看了起来，很开心。看完之后，满脸皱纹的脸上写满了喜悦，连连称赞：“昕薇真能干，贺卡比他买的那张还漂亮，还会写诗。”听了婆婆的夸奖，我不好意思地笑了，心里却充满了喜悦。
爱在重阳节作文 篇五阴历9月9日，便是“重九”日，由于“九”是八卦中的阳爻，所以又称“重阳节”。同时，九九也称为长久之意。所以这天也是“老人节”。
重阳节有的风俗，譬如要看望老人，节日一般插茱萸、赏秋、赏菊、登高、秋游；传统食物为重阳糕、菊花酒；节日重在敬祖、敬老、感恩。
这一天，是我姥爷的过生日。
早晨，为姥爷过生日做筹备，拿出我的零烧钱，外出去了。我小跑着，去了文具店，买来彩纸和笔，又跑去蛋糕店，买来一块小蛋糕，小心翼翼地走回家，把蛋糕放在桌子上，拿出彩色卡纸，开始写贺卡。
中午到了，我的贺卡也做好了。上面有几朵立体花朵，还有一个正方形窗子，里面写“一场秋雨带去一份温馨，一缕阳光送去一份暖意，一份友情送去一份思念，在这重阳佳节的日子里，期望你健康快乐”翻开一页，四角上有金色花纹，依稀能看见几匹形态各异，生龙活虎的马，左侧是一幅画，一个笑眯眯的老人坐在藤条大木椅上，看着桌子；一个孩子在桌子旁给老人捶背；桌上有一个精致好看的小蛋糕，上面用奶油写着：“过生日快乐”四个字；墙上挂一个日历，上面写着：“9月9日”、“重阳节”旁边还有几个小字：“姥爷过生日”。右侧是我从网上搜到的20个成语：一帆风顺、二龙戏珠、三阳开泰、四平八稳、五福临门、六六大顺、七星报喜、八面威风、九九归1、十全十美、福如东海、寿比南山、聚财进宝、金玉满堂、万事如意、心想事成、吉星高照、旭日东升、欣欣向荣。
中午，我来到姥爷家，把贺卡和蛋糕交给他，姥爷乐坏了，我又给他捶背，他心里别提多舒服了。我把蛋糕给姥爷，他说：“我不会切，你来吧。”我迫不及待地切开了蛋糕，虽然是给姥爷的，但我也是想吃的。切成六块，给姥爷、姥姥、母亲、我、舅舅、舅妈，给姥爷的那块，老人蛋糕吃在嘴里，甜在心里。
《穆斯林的葬礼》读书笔记 篇六人生如梦，历史无情。
一直很想读这本书，起初也是怀着对这个民族以及书名的好奇，想知道这会是怎样一个故事。没想到第一章就把我震撼到了。那些描写建筑的专业词汇，让我觉得自己无知极了，而后面有关玉与历史的描写则使我更加钦佩作者的学识，那是真东西，真本事。
从文章的写作风格来看，毫无疑问，字里行间都带着很明显的过去的气息，尤其描写爱情，描写人物心理时，与现代作品之间有着很大不同。故事也就是在那特殊年代展开的，从未经历过那时代的我，却有幸在这一周多跟着作者，沿着玉与月的脉络走了一遭，一同难过，欢笑，遗憾，不甘。
全书的几个葬礼都令人印象深刻。忠心耿耿的老侯被韩太太冤枉，他努力撑着一口气，沉冤得雪时却也是与人世告别时；苦命的姑妈等了一生却始终未曾与家人再次相遇，在另一个世界，她终于可以歇一歇，可以摸摸自己孩子的脸，朴实又真诚，从她身上看到了很多人的影子；新月一生纯洁天真，在人生正值绽放的时候，被命运无情戏弄，香消玉殒，留给活着的人无限感伤……
而易卜拉欣，最后无疑是要带着无限的遗憾落下人生的帷幕。
我更愿意称他为易卜拉欣，这个年少时的名字，与玉还没有任何瓜葛的少年的名字。他虔诚，他勇敢，他有着太多美好的特质。当易卜拉欣这一真主信徒的名字被韩子奇所替代，他的世界一下复杂起来。懵懂时就要背着他人的不解寄人篱下，卧薪尝胆，只为让奇珍斋再次出现在世人眼前。这颗心也正是一路来对信仰的虔诚而磨砺出来的。命运却毫不留情的捉弄他，或许这是真主的考验，抑或说惩罚。但是，经历了这么曲折的一辈子，也不枉在人世活了一次。至少他真实的体验到了爱，也真实的因爱而痛苦，他在人海浮沉，在战火中迷茫。韩子奇早已不是那个勇敢的少年，因为有了爱，那爱高过了信仰，或者已经成了新的信仰。因此，他也有了软肋。
韩太太最终只在一句“十几年前无常的了”的描述中向读者短暂告别。她可怜，她可恨。我尝试放平心态去理解她，但是我始终却不能容忍她的愚昧，不能原谅她的自以为是。作为父母，这种自以为的“关爱”对于儿女来说，最为致命，因为这说到底不过是自我满足的一种表现。没有人有权利掌握他人的人生。可说到这儿，她何尝不是被命运玩弄于股掌之间，整本书中最“虔诚”的穆斯林，严格按照教义每日“小净”的她，却因为坎坷的命运变得刻薄，虚荣，不可理喻，拥有最让人咬牙切齿的心。她一生耿直，性格倒是像虎妞，年少丧父，她习惯了掌权，却未能掌握自己的命运。一而再再而三的做下那些事，每日的祈祷就能掩盖她的过错吗？
我羡慕故事中真挚的爱，也同情每一个在大历史下脆弱的人，不管是“回回”，还是一个汉人，在临终之前坦坦荡荡，无所畏惧的能有几个？说到底，这人世，荒唐，无情，无奈，但也真实，热烈。
《穆斯林的葬礼》读书笔记 篇七早就听说《穆斯林的葬礼》这部著名长篇小说，一部最有生命力的茅盾文学奖经典作品，里面有最纯洁的梦想和最痛楚的命运。据香港《镜报》月刊报道，在中国青年最喜欢的二十本古今中外文学名著中，《穆斯林的葬礼》排名第五位。是一部值得一看的小说。然而在今天以前，我甚至不知道这本书有电影版和有声版。
在寒假中选择这本书，是出于对作者的崇拜，想知道是怎样奇巧的构思，怎样细腻的文笔，怎样的对于时事的巧解，才能够获得如此殊荣。当�
（一）他们是改变中的穆斯林
三代人的命运，与玉的几度兴衰融合在一起，如果玉碎，那么人呢？
一生以制作玉器为生的手艺人——梁玉清，雕得一手的好玉，但是一生清贫。老实本分的他在呕心沥血三年，作品即将完成之日“无常（即常用的离世）”，临死前，没有留下一句话。
梁玉清今生唯一的弟子韩子奇，同样为玉痴狂，耗尽毕生精力收集玉器，并在危难时刻前往国外，只是希望爱好一生的玉可以免于毁灭。年少时，韩子奇是虔诚的穆斯林，希望可以跟随他的巴巴（在此处有长辈的意思）到达麦加朝圣。玉，改变了他的一生。看到玉的一刻，眼前缓缓流淌的一条河流，将他拖进了这个世界，如痴如醉。遂没有继续做穆斯林的各种朝拜。在临终时是半信半疑地念着“清真言”去世的。
韩新月是韩子奇的女儿，是新一代的穆斯林。她是中国较早的一批大学生，学习西语。在她的身上，我看到了穆斯林这个民族的改变。没有排斥外教者，一心追求着心中的美好和神圣。虽命运无常，仍然保持着心中最纯净的爱，最执着的追求。新月在临终时则义无返顾地呼唤着她所爱的老师“楚潮”的名字去世。
作为少数民族的穆斯林，正在经历很多的改变。而文中三代人的命运和不同的追求与生活轨迹，正式在说明，穆斯林的上一代还在受着伊斯兰——这道宗教枷锁的控制，无法完全摆脱。而像新月这样的新一代穆斯林，面对自己向往的爱情时，更多的遵从了自己的心意，跨越了民族，宗教信仰的诸多束缚。
三代人临终的描写形成了强烈的对比，作者要表达的正是被�
（二）她是新一代的穆斯林
新月死了，没有完成她梦想中的学业，没有成为梦想中的翻译家，也没有和梦想中楚老师的在一起。她的死，在于一个这个民族的诸多的封建礼教，在于母亲的阻挠和限制，在于时代的枷锁。新月的死不在于疾病的凶险，更多的是礼教的束缚。
新月代表着希望和梦想，是所有美好的事物的代名词，作者霍达在她的身上寄托了很多的希望。她学习的是当时的冷门——英文，是新中国的希望；她热爱的是翻译，希望能够将中国的优秀作品译制成册，介绍到国外，比如鲁迅；她可能与汉人通婚，在当时的回回当时几乎不可能；在她的葬礼上，楚燕潮出现了，在为葬人“试坑”的时候，楚燕潮毫不犹豫的跳了下去，作为汉人，也是不符合传统的······可见，在新月身上，有了很多突破传统，走向现代化的东西。
（三）细节是作者的巧思
书分为十七个章节，玉与月穿插进行，两代人的命运在改变中渐渐有了眉目。而最后归于月魂，所有的真相：身世，命运，结局一一揭晓。
《穆斯林的葬礼》读书笔记 篇八很早就听说过这本书，但一直很遗憾没有真正认真拜读过，这次偶然的机会，终于使我幸得一睹风采，终于断断续续读完你了。此刻我的胸膛内莫名的激荡着怎样的情怀呢？好像是久违了的感动，好像是没克制了许久的共鸣。我被主人公的命运所深深牵引，为他们担忧，为他们不平，为他们痛惜，为他们哀伤。最后我竟 原来人类的感情都是如此类似，伤痛也是如此类似。现在我所留下的零星片语均不过是暂时的混乱的。我只把它粗粗速读了一遍，留下的不过是些粗陋的见解。
但是仅仅是这单薄的一遍已经令我的心绪久久无法得到宁静了。在这大量文字的背后，更让我看到了知识的可贵，姐妹情深的碧玉两人，皆因为所受的教育不同，对于爱情，对人生竟也产生了天壤之别。玉儿对于爱情的执着，对于自由的渴望，她的大胆，果敢与无畏，正体现了新时期中国青年的新气息！而作为一代妇女的代表，碧儿的迂腐和落后，以及对于爱情的盲目和对于生活的依附，又是我不得不为之悲哀……
俗话说：“一部伟大的作品可以改变一个人的一生。”文学对于一个人一生的影响确实是显而易见的。由此说来如何让自己更具文学修养和文学素质，是一个仔细考虑的问题了。就当下来看，当然理应从基础做起，踏踏实实的走好自己现在的每一步，从而使自己以后的人生走的更加从容和潇洒！拥有生命，便是人生最大的乐趣。与书中的主人公比起来，我们不幸福很多吗？最起码，我们还活着，还拥有着生存的权力，这样说来，我们还有什么理由抱怨生活，抱怨命运呢？也许，你的人生之旅正面临着难以逾越的鸿沟，也许你现在的人生之路正充满荆棘，但无论境遇如何，请学会潇洒一些吧！珍重生命，只要你还呼吸，就没有任何东西可以将你打败！除非，你选择了自我放弃或是自我毁灭……
不得不提到的第一个令我触动的人物，她竟是卢医生。以下是她对新月所讲的一段关于莪菲莉亚的话：“我觉得这个莪菲莉亚不是我心目中的理想人物。你看，她那么爱哈姆雷特，却连表达的勇气都没有，只会说，‘嗯，殿下’，面对宫廷里的阴谋和哈姆雷特的悲剧，她唯唯诺诺，忍气吞声，委曲求全，这完全不符合我的性格！尤其令人遗憾的是，莎翁对她的结局无计可施，就让她疯，让她死，这也是令我不能接受的！她死的倒是很别致，漂在明镜似的水上，头戴奇异的花环：毛茛，荨麻，雏菊，长颈兰，轻轻唱着古老的歌……是的，很有诗意，很美，可是，这美还有什么意思呢？我不能欣赏这病态的美，死亡的美，我要看到的是健康的人生，那才是真正的美，生命的美！”
多么激动人心的一番话，居然出自一位天天面临生死早已近乎麻木的五十旬的女医生之口！我多么敬佩她！将来我也是一名医生，而我同样也在追求着她口中所言的美。她对美的定义是那么不容置辩！她是那样的坚定心中的理想！我的心被振动了，那是一种发自灵魂深处的共鸣！真，善，美，是每个人内心深处最渴望的东西，可是在各样的磨砺中我们遗忘了丧失了追求的勇气，我们像个懦夫一般退下阵来，我们固守着心中的安稳却不知道到底固守着什么。我们的心底成了一个空洞，除了逃避和妥协，我们似乎没有了其他的路。那种震撼心灵的力量去了哪里？那种震慑灵魂的耀眼光芒被遗落在人类的哪个角落？人还是人吗？还是一句行尸走肉而已？！我竟也对莪菲莉亚厌恶起来，虽然我还未很好的拜读过莎翁的这部著作《哈姆雷特》。
这部瞎说让我看到真正的人，让我体会到真正活着的人是怎样的。他们真诚，善良。他们怀揣着爱人的力量，这力量就像爆发的火焰，绚烂夺目！每个人身旁的人都会被其耀眼的光芒遮蔽而显得灰暗。我看见的第二个人物是奥利弗。人生的舞台上，悲剧，喜剧，喜剧，悲剧，轮番演出，不舍昼夜，无尽无休……奥利弗付出了爱，但没有得到收获，在追求和希冀中，他死去了，把遗憾留给了别人。而她自己去似乎没有痛苦，在追求中死去，留下的依然是希望。在他的手中，是苍翠的枞树和鲜红的玫瑰，他走向了爱神，而不是死神！“我有权利生活，有权利爱！……”我似乎已经爱上了这个单纯执着的年轻人。虽然他是虚构的人物，课她确实是那么的有血有肉！爱一个人是幸福的，付出是快乐的。奥利弗虽然没有得到冰玉的爱，但是她从来没有埋怨。三年来他让鲜花一直放在冰玉的窗台，那些鲜嫩的花儿是奥利弗炽热的爱，它们是他派来的使者一直守护着冰玉。奥利弗死了，但他却是幸福的。比起那些恐惧去爱的人，奥利弗是多么可爱！冰玉将自己的痛苦加在奥利弗身上，她伤害了一个不该伤害的人，一个到死都还爱着她的人，她永远也无法偿还了。不过我深深相信奥利弗若知道冰玉的内心，他一定同样愿意去爱着她的。是他用爱来唤醒冰玉战胜对爱的恐惧，奥利弗真是一个伟大的医生！
爱在重阳节作文 篇九今天是重阳节。想送点礼物给60多岁的奶奶，但是送什么好呢？送个大蛋糕？我没交多少钱；送贺卡？太普通了，太！我会为奶奶做一件事！虽然只是小事，但也能体现我的孝心！
走进厨房，看到奶奶忙碌的脸，满是沟壑，满是细密的汗珠。奶奶见我进来，赶紧放下东西，走过来摸摸我的头。“你为什么进来？这里很热。赶紧出去。饭做好了我再叫你吃！”“奶奶，今天我做饭，你，就坐在旁边指导我。”“那怎么行？你还年轻，等着吃吧！以后别烧东西了！”奶奶有点生气。“没关系，没关系，你在那里指导我！”我大步走到火炉前，坐下，——开始！我拿出一些柴火，绑得紧紧的，让奶奶用火柴点着，然后放在炉子里。我往里面放了些柴火，火立刻就窜了上来，红色的火焰会到灶口，吓得我一身冷汗，尖叫起来。炉火的热度灼伤了我的脸，我头上的汗水不停地冒出来，像豆子一样大。想一想，我以前也是喜欢吃现成的饭，没想到烧一顿饭就这么累，半途而废！不，这不是我的性格。我咬紧牙关，忍着火的烧，把柴火塞进炉子里……让他们在炉子里烧。看着炉子里的火焰，我忍不住笑了。这只是火吗？不，这是我尊敬我奶奶的热情！我在进行一个孝道工程！过了一会儿，盖子的边缘冒着热气，奶奶拍了拍我的肩膀。“这要两分钟，这小子，没想到你来了！”过了几分钟，奶奶摸着盖子笑着说：“烧了它，烧了它，你完了！”
“但有多少爱有寸长的草，报三春晖。”看着奶奶脸上幸福的笑容，我的心里充满了喜悦。没想到，孝敬长辈这么简单。只要是有心人，总会找机会孝敬长辈。
《穆斯林的葬礼》读书笔记 篇十“月落玉长河”，是长篇小说《穆斯林的葬礼》改编成电影剧本时所用的名字。全书五十余万字，以独特的视角，真挚的情感，丰厚的容量，深刻的内涵，冷峻的文笔，宏观地回顾了中国穆斯林漫长而艰难的足迹，揭示了他们在华夏文化与穆斯林文化的撞击和融合中独特的心理结构，以及在政治、宗教氛围中对人生真谛的困惑和追求。其视角之宏大竟令我无法为这篇笔记写下一个属于自己的题目。
这部作品以两条并行的主线、细腻的笔触构造出一个穆斯林家庭几代的生活图景。同时，也以独特视角反映了当社会的某些侧面，比如战争带来的无奈离别与孤独，生意人之间的诡谲无情。作者的文字力透纸背，直指人性。细腻处将人内心的矛盾挣扎刻画的淋漓尽致，大气时又能表现出广阔的社会背景、战争的残酷、人们内心的普遍焦虑。
在作者霍达的笔下，有许多感人至深的细节令人难以忘怀。当单纯坚强的新月带着她注定无法守候的爱情无奈离世的时候；当楚雁潮多年后再在新月坟前拉起那首梁祝；当一切美好的东西破碎的时候，不忍、难过，却发现，小说中的每一个人似乎都有自己的苦楚，都那么的让人不忍责怪。曾听一位朋友说倘若君璧不那样绝情，也许新月便不会遭受那样的悲剧结局。然而，人非圣贤，作为一个虔诚的穆斯林，作为一个妻子，君璧自然也有自己的坚持与苦衷。很多时候，人性中的弱点似乎都是可以包容的，只是悲剧就在那些弱点之中一点点凝积成形。这让我不免想起周国平的话“没有哪一种人性上的弱点是我不能原谅的，只不过有的是出于怜悯，有的是出于不屑。”当君璧的狠绝、子奇的懦弱共同扼杀了新月这样一个纯真女孩的生命时，我们又如何能够不愤怒，如何能够不惋惜？
同时，文中点缀着的燕园之景、拜伦之诗、梁祝之曲，都为文章增色不少。
从整个穆斯林社会向中原文化融入的宏观角度看，韩亦清、梁君璧等人始终保持着虔诚的宗教信仰，尤其小说中写到的韩亦清细细雕琢宝船的专注，梁君璧每日进行宗教仪式时的虔诚，都让人感受到了来自这个并不大众化的群体中透露出的一种坚持，正是这种坚持使得这一民族在汉族的大众群体中长期生存却又未曾被同化，依然保持其独特的民族特色。诚然，对于民族的坚持，禁止与外族通婚，在某种意义上讲扼杀了新月和天星的爱情。但另一方面，书中所描写的回族婚嫁、葬礼等又都勾起了读者浓厚的兴趣，被其或庄重热闹，或肃穆悲痛的气氛所打动。
作者在后序中说，“我和主人公一起生活。每天从早到晚，又夜以继日。我为他们的欢乐而欢乐，为他们的痛苦而痛苦。我已经舍不得和我的人物分开。当我把他们一个一个地送离人间的时候，我被生死离别折磨得痛彻肺腑。”这又是一个作者对于自己作品的一种投入与坚持。当作者与人物进入同一个世界的时候，文中的人物也变得更加真实和富有灵气。也许正是作者的这种情感投入才让这部小说变得更加富有魅力，才让读者也深陷小说人物的情感世界中。
下面是对书中一些细节的摘录：
“啊，安拉！宽怒我们这些人：活着的和死了的，出席的和缺席的，少年和成人，男人和女人。
“啊，安拉！在我们当中，你让谁生存，就让他活在伊斯兰之中；你让谁死去，就让他死于信仰之中。
“啊，安拉！不要为着他的报偿而剥夺我们，并且不要在他之后，把我们来做试验！——穆斯林葬礼上的祷辞”
这段祷辞在全文开头和结局处都曾出现，透露出葬礼上的肃穆庄严，开头时出现时物是人非，而结局处出现，则已是新月的葬礼了。个中滋味，自是耐人寻味。
“拜师仪式是极为简单的，不必焚香叩头，穆斯林最尊贵的礼节就是“拿手”，师徒二人把手紧紧地握在一起，两双和琢玉有着不解之缘的手、两颗痴迷于同一事业的心，就连在一起了。
“梁亦清带着他来到西便门外拜谒祖坟，这里埋葬着梁家世世代代的先人，高超的琢玉手艺就是这样传下来的，以后，就只有传给易卜拉欣了。梁亦清希望得到先人的谅解，他想：易卜拉欣虽不是梁家的骨肉，也是穆斯林啊，身上流着同样的血！
“面对眼前一片没有生命的荒家，易卜拉欣看到的是一条流动的河流。六尺之躯，一抔黄土，穆斯林们一个个离去了，什么都没有带走，把一切都留下来了，汇成了玉的长河。现在，他怀着衷心的敬仰，涉下河去，也许一辈子都不会改变了。”
这段文字是梁亦清收韩子奇为徒时的一段描写。其中，“拿手”的简单礼节却有着令人震撼的感染力。收徒这一段也反映出了穆斯林内部的向心力，只要是穆斯林，身上就流着同样的血的这种观念让人动容。
“淡淡的月光下，幽幽的树影旁，响起了轻柔徐缓的小提琴声，如泣如诉，如梦如烟。琴弓亲吻着琴弦，述说着一个流传在世界的东方、家喻户晓的故事：《梁山伯与祝英台》。”
这是多年以后，新月已死，物是人非，冰月回来看望女儿，在坟前见到已近中年的楚雁潮为新月拉响这首《梁祝》。在此，不得不又为两人坚贞的爱情所感染。这仿佛让我们看到了，更加遥远的未来里，这个故事会继续感染着更多的人。
爱在重阳节作文 篇十一今天是重阳节，周老师给我们留了个作业，就是回家给爷爷奶奶、姥爷姥姥打个电话，向他们祝贺重阳节快乐。
回到家后，我心里想，如果给他们打了电话，这样会不会不好意思啊。哎呀，算了，算了，没关系的。打电话就打电话吧。先给姥姥家打吧。“哒哒哒哒”——“喂，是姥姥吗？”姥姥说：“是我啊！有什么事吗？”“其实我也没有什么事，就是祝福您和姥爷重阳节快乐！”“好！好！好！蕾蕾真孝顺啊！”姥姥高兴的说。
爷爷去世了，只剩下奶奶一个人了，孤零零的。而且爸爸还让奶奶去我们家的厂子里看家。因为找不到合适的人选，只好让奶奶去了。“哒哒哒哒”——“喂！是奶奶吗？”奶奶用微弱的声音说：“谁呀？”“是我，奶奶！”“有什么事吗，蕾蕾？”奶奶问。“今天是重阳节。我祝福你重阳节快乐！”我自信的说。说完就把电话挂了。我能想象她那憔悴的面孔，也能想象奶奶听到后是多么的激动。奶奶个子矮矮的，身材瘦瘦的，皮肤黑黑的，声音粗粗的。她的外表不怎么惊人，但是做起事情来却总是一丝不苟。做针线活更是认真仔细，又美观。
我知道爸爸是个大孝子。可他为什么非要让奶奶去看厂子呢？奶奶已经六十多岁了。最近，我发现她日见消受了，身体一年不如一年了。我问妈妈：“爸爸为什么非要让奶奶看厂子呢？她已经六十多岁了。”妈妈生气的说：“小孩子，你们懂什么呀！不要瞎问了。”说到这里，我哭着问自己：“为什么会这样？为什么不让奶奶安享晚年呢？”“奶奶！求求您！可不可以再活十年。等到那时，我会拿着大学的录取通知书去见您。我会给您很多的好吃的。海鲜白酒什么都不会缺。我一定让您过上吃喝不愁的好日子！”
今天，我的同学孙永情对我说：“我梦到你成了居世第四，很富哦！而且是你说服了美国总统，美国归顺了我们国家了，你还成了美国的女总统了。”听了这些，我兴奋的问：“是吗？”孙永情坚定的说：“当然喽！”
传说世界上有一棵愿望树。我不希望自己多富有，多有知识。我只希望奶奶长寿，再活它几十年。
爱在重阳节作文 篇十二每当秋高气爽，菊花飘香的时节，我们就会迎来一个特殊的节日—重阳节。农历九月初九，是传统的重阳节。双九是生命长久，健康长寿的意思，所以重阳节也叫“老人节”。重阳节是尊老、敬老、爱老、助老的节日。
每次回家，都会看见爷爷奶奶正在欢聚畅谈，与邻居们交流情感。互相祝福长寿，处处洋溢着祥和的气氛。虽然快乐精神，却掩饰不了老了的事实：脸上皱纹更深了，白头发更多了，背也更驼了，再加上腿脚不好，行动不利索了。看到自己的爷爷奶奶逐渐的老去，我心里总会不舒服。小时候，奶奶是一位勤劳善良的人，她不怕脏，不怕累，什么都能做，我就在他慈爱的眼光中过了一个童年，所以，我心想一定要做件我力所能及的事让他们高兴高兴。
晚上，看见奶奶干完活回来坐在板凳上歇息的时候，我走了过去，拽着拳头轻轻地搓背，一边捶，一边说：“奶奶辛苦啦，我帮您搓搓背缓解疲劳。”奶奶点点头，继续享受着这来之不易的礼物，我看着这副表情，心里像吃了蜜一样的甜。捶完后，奶奶还是一副意犹未尽的表情，感叹：“我的孙女长大喽，会孝顺了”。接下来，我对奶奶说“别动啊，我今天又学会了一项新技术《脚底按摩》，我来给你试试”。我端回了妈妈烧好的热水，先让奶奶泡了一会儿脚，我就把在外面拍的足疗店的脚底按摩分部图对照着一一按摩。如果有高血压、心脏病等，那就按大脚指下的内关节出和心脏处，有疏通血管的功效；如果有经常性头痛、风寒等，那就按大脚指内两侧，有加深脑部供氧的作用等等，我还学的有模有样。奶奶说好舒服啊，说一天的疲劳烟消云散了。我心里别提有多高兴呢！
经过这件事，我得出了一个道理：今后一定要多陪陪长辈，聊聊天，话不要太甜言蜜语，礼物不要多贵重，能从心底感受到的温暖，那就是最好的礼物。
《穆斯林的葬礼》读书笔记 篇十三久久的不能下笔，我想可能是太久的没有写文章了，还有一个很重要的原因是，那么短的时间里读完那么厚重的一本书，在看了一些读书笔记后，忽然觉得不知道自己可以以哪种姿态来记录自己的所思所想了。我不想去重复书中的内容，不想做太多的修饰，我想这次的记录，仅仅的作为读这本书的一个驿站，在此处小坐休憩。捉摸着现实的生活，回味着书中那些荡气回肠的故事，仅仅因此两项原因，记下如下一些文字。
文中从中点叙事，以两代人的爱情故事为主线条。但是，在我读完书后，浮现在我脑海里面最深刻的影子是在那60年的兴衰社会桎梏下，在那演绎着神秘色彩的回族宗教下，平常百姓的渺小与无可奈何。
但是从中，也看到了一些不一样的人。我想先记录下这些不一样的闪光点。
1、韩子奇
作为本书“玉”的线索的主人翁，韩子奇在我的心目中是一个具有争议的人物。他的身上总是存在着两种矛盾的性格。坚强与懦弱，创新与守旧，总体来说是一个责任心很重的角色、小说的前半部分初识韩子奇，他是一个只知道化缘的“小跟班”，在偶遇了梁玉清，看了他家精美的玉器雕琢过后，被深深的吸引，毅然决定不再跟着易卜拉欣化缘，拜梁玉清为师，这种果断的决定，为后面将韩奇斋规模扩大，到欧洲做生意，包括后来与玉儿的结合都是一个伏笔。这点是叙述韩子奇性格的一个重要点，这期间还详细描写了韩子奇对玉器的痴迷，为后来在世界格局，中国格局发生了很大变化的时候，韩子奇还一心收藏着他自己做的玉器提供了重要线索。当梁玉清走后，韩子奇忍辱负重的在敌人手下干活学本事，则体现出他身上的一种强烈的品质“忍”，“坚强”，因为能忍，经过岁月的洗礼终于重新夺回师傅的店面，咬咬牙和壁儿一起将师傅的店面发扬光大，在困难时期孤身一人到异国他乡做买卖，这些除了他本身的开创意识之外，更需要的是一种坚忍不拔的意志。在韩子奇身上还有一种不可磨灭的性格就是“责任”，可以说在我们看到的他后来的种种懦弱和他自身对自己的责任要求是分不开的，因为对梁家老少有责任，对师傅的事业有责任，所以，他娶了壁儿，为的是能给他们更好的生活。在战争时代，玉儿没有了生希望，他对玉儿的生命有责 战争结束，他身上卸不下来对结发妻子和家中儿子的责任，回到了家中。最后也是因为责任，他放弃了心中那些爱的萌芽，放走了玉儿，留在了壁儿和儿子的身边，把对玉儿的爱意和歉意都用在了唯一的女儿新月身上。韩子奇身上有着很多优良的品行，但是，于他自身来说，他却活得太辛苦。他对壁儿，对玉儿说了对不起，然而，我认为，他最应该对不起的是他自己。好像他从来没有停下来看看他自己，整理清楚自己身上的责任，于他能够开眼的看世界，但是却无法真正的认清楚自己。
2、梁冰玉
看了很多关于冰玉的评价，大多数是夸奖他敢爱敢恨，勇敢，上进。但是，当我阖上书的那一刻，我的脑海里面浮现出的却是一个冲动，任性，极端，以自我为中心，脆弱，太过于要强的女孩子。相对于姐姐，她有一个温暖的童年，考上了燕大，聪明，伶俐且美丽，这些都是她骄傲的资本。但是，在其中，我也看到了她的脆弱，她的逃避。因为脆弱，在异国他乡的他极度依赖着姐夫，唯一能依赖的也只有姐夫。不可否认的，她心中有着新思想的流动，但是，在旧社会的当时，那股思想却被深深的压抑了。在战火纷飞的岁月里，他和姐夫相依为命，脑海里面有着共同的信念就是活下来，唯一的亲人靠着共同的信念活了下来，最后她称这段情叫真正的爱情，但是，我却不这么认为。她冲动，任性，不顾一切的跟着姐夫出国，对自己今后的人生没有什么打算和安排，主要的目的就是逃离北京，她做事极端，一旦被伤害就不愿意再相信爱情， 她脆弱，在防空洞里，� 最后，她还有着从小养成的骄傲性格，孤身一人离开了生养了她20多年的家，离开了
她最爱的姐姐，女儿，为了成全她所谓的自由，独立。冰玉好像一生都在追求叫做“自由”的东西，但是，当她年迈时，孤身回到韩奇斋，我们看到的是被“自由”束缚了一辈子的冰玉，为了她的自由，独立她放弃了最可贵的爱情，亲情，于自己何其残忍的度过了一身，到头来才发现，原来最重要的东西早在30年前就被她亲手丢掉了。冰玉努力的做好自己，但却离现实越来越遥远。
3、韩新月
新月无疑是很多人心目中的宠儿，她也是我在书中最喜爱的人物。怎么个喜欢呢？首先，佩服她内心深处的坚强，新月生长在一个看似幸福却充满矛盾的家庭，有疼爱她的爸爸，哥哥，但却缺少了最重要的母爱，但她心中一直保留着自己的小小天地，纯洁，善良，充满理想。她温柔善良，却有着自己的坚持，她宽容，体贴，没有玉儿的焦燥，她就像是一颗美丽的百合花，散发着独有的芬芳。再有，就是她那强烈的事业心，散发着新女性的时代光彩。最后，深深打动我的还有她那颗柔软的心，对爱情的执着，对亲情的渴望。我想，新月这个人物是作者安排来抚慰读者的角色，即使在她身上有着客观的悲剧，但是我们在她的身上更多的看到的是希望与美好。新月就像一颗清新的明月，照亮了被现实所迫的家人，也照亮了我们读者的心。
4、楚雁潮
这个人物的出场就给人一种沉稳平静的感觉，他带着刚入职场的羞涩，又带着与生俱来的成熟，他极具责任心，有主见又有事业心，和新月一样，在他身上我们看到的也是一种希望，同时，也从他身上看到了对爱情的执着与坚定。
在围绕着这四个主要人物的故事中，璧儿，淑彦是被思想禁锢的牺牲者，她们做好了自己，却忘记了，人是可以有思维的。
这部作品读完了，我所感慨的是荡气回肠的故事情节？是千姿百态的人物形象？是宏伟庄严的穆斯林盛典？其实，都不是。触动我内心的是在那样一个社会大背景下，平常百姓的渺小，与迷茫。所以，不管怎样，如果新月还活着，她的人生最重要的主题词应该是希望和探索。
爱在重阳节作文 篇十四重阳节阴历9月9日，是中国的一个古老的传统佳节—重阳节。中国古人以九为阳数，9月初九，两阳相重，故叫重阳。重阳节，又有老人节之称。
重阳这一天，大家赏玩菊花，佩带茱萸，携酒登山，畅游欢饮。
关于重阳节的来历，一段非常有意思的故事，东汉方士费长房对他的弟子桓景说：9月9日你们家有大灾难，假如用红色的囊袋盛茱萸，挂在臂上，登高山饮菊花酒，就可以免祸。桓景到那天就率领全家老小到山上避难去了，等到晚上回来的时候，发现家的鸡犬全都去世了。从此，大家每到9月9日就去登高避邪，于是沿袭成俗，遂成佳节。
重阳登高，是节日主要风俗。历代以来，汉族官民到9月9日全都成群结队去爬山登山。住在江南平原的百姓苦干无山可登，无高可攀，就仿制米粉糕点，再在糕面上插上一面彩色小三角旗，借以示登高避灾之意。
登高受人看重，尤其是受老年人看重的另一个缘由，是高有高寿的意思，因此大家觉得登高可以长寿。
重阳节还有插茱萸，饮菊花酒，吃重阳糕等风俗。茱萸，也叫越椒，是一种中药植物，气味辛烈，中国古人觉得折以插头，可以预防恶浊邪气的侵袭；燃熏后可以避虫咬，在这百足之虫，死而未僵之时，熏佩以避之，犹似端午节熏雄黄一样，是非常符合传统卫生习惯的。
菊花是中国一种历史悠久的名花，除重阳赏菊外，还具备食疗价值。因而古人在食其根、茎、叶、花的同时，还用来酿酒。晋代菊花酒制法是：采菊花茎叶，杂秫米酿酒，到次年9月始熟，用之。
明代，菊花酒是用甘菊花煎汁，同曲、米酿酒。或加地黄、当归、构相诸药方佳。明代医药家李时珍说菊花酒具备治头风，明耳目，去痿痹，消百病的疗效。
重阳花糕是用粳米制成的一种节令美食，在重阳节食用。讲究的重阳糕要作成九层，像座宝塔，上面还作成两只小羊，以符合重阳的意义。
爱在重阳节作文 篇十五农历九月初九，太阳和太阳都很重，所以叫“重阳节”，重阳节也是“老人节”。这一天，老人要么赏菊花陶冶情操，要么登高锻炼体质，为桑榆的夜景增添了无限乐趣。
重阳节，人们赏菊，佩戴山茱萸，饮酒爬山，畅游畅饮。九月，是登高远眺的好季节，所以登高成为重阳节的一个重要习俗。生活在江南平原的人们，苦于无山可攀，无高处可攀，就防着米粉饼，然后在饼面插上一面彩色小三角旗，以示登高避灾之意。
重阳节还有插吴茱萸、喝菊花酒、吃重阳糕的习俗。山茱萸，又名月角，是一种重要的植物，具有强烈的气味，可以防止臭味。重阳花糕是由粳米制成的时令食品。
一个安静的傍晚，我独自站在大道旁的一棵树下，阳光斜斜地编织着，穿过一片片散落的树叶，在我的眼中投射出斑驳的火花。但是我根本无法从光里得到温暖，我却觉得有一种从骨髓里出来的冰冷。看那枯黄的叶子。即使在这温暖的风中，他们也会冷得发抖。如果坚持不下去了，就会倒下，就像蝴蝶翩翩起舞，然后就孤独了。裹着衣服离开了，我觉得自己像那些被抛弃被遗忘的叶子，远离亲人朋友，在这个遥远的城市里呼吸着陌生的空气，咀嚼着思念的苦果。
窗外，一阵秋风吹来，我又抬头看着空中飞舞的枯叶。突然觉得他们就像天生的信头，关怀是万能的邮票。枯叶用尽最后的生命，燃烧成一缕缕纯净的阳光，传递给无数异地亲友的温暖和祝福，让世界不再孤独。原来，只要心心相印，距离永远挡不住真情；其实只要真情永存，世界就在身边。
“一个人在异乡是陌生人，每到过节都会想家。我知道哥哥们往哪里爬，少了一个人。”穿越历史的云层，又是重阳的一年，然后歌颂经典，就像心一样。
