导读：《水浒传》是中国历史上第一部用古白话文写成的歌颂农民起义的长篇章回体版块结构小说，也是汉语文学中最具备史诗特征的作品之一。版本众多，流传极广，脍炙人口，对中国乃至东亚的叙事文学都有极其深远的影响。这里是www.1mi.net爱岗敬业的小编小鱼儿帮大家收集的9篇水浒传读书笔记1000的相关范文，仅供借鉴。
水浒传读书心得体会 篇一《水浒传》不单有生动的情节，还有丰富的细节描写。小说在民间口语的基础上创造出一种通俗、简练、生动的文学语言。除此之外，前70回连环套式的艺术结构也独具特色。作者所塑造的人物形象往往耶显示了人物复杂的性格，人物形象带有理想色彩，同时又深深地扎根于生活之中。
在《水浒传》的描写中，可以看出作为梁山泊领袖的宋江，他的思想和行动，关系着整个梁山事业的兴衰和存亡。他虽为官府中人，却又喜欢结交江湖上好汉，对下层人民也富有同情心，“济人贫苦，急人之急，扶人之困”，在江湖上享有“及时雨”的美名。这样的一种特殊经历，形成了他思想性格的两面性，一方面他要作个忠臣孝子；另一方面，在同江湖人士的接触中，使他较多地了解下层人民的苦难和愿望，又成为仗义扶危、同情劳动人民对官府的反抗行为的人物。
在这昏暗迂腐，官官相护的年代，无数好汉被处处欺压。但乱世出英雄，在无法忍受的情况下，他们义聚梁山泊，汇成了一股连朝廷也不敢忽视的势力。在一次次征战中，他们为了义，救出兄弟，杀除贪官，却也冲为了朝廷眼中的最大贼。在几经波折下，朝廷招了安，让他们四处奔波扫平其他势力，但结果却是，在百经沙场后散的散，死的死，就如同一部戏完结后的惨淡收幕。
他们是天上108颗星，来到人间替天行道。他们豪气冲天，为了兄弟赴汤蹈火在所不辞。在宋江的带领下，他们打倒贪官污吏，济世救民，颠覆了我们心中所谓的“义”。何为真正的义，谁也说不清。但他们却说明了一点善、正即义，民心所向即义。他们用自己的义，反对朝廷的腐败。
《水浒传》中所描写的起义军的政治主张，虽然说得不十分明确，却可以看到他们有着“八方共域，异姓一家”，不管什么出身“都一般儿哥弟称呼，不分贵贱”的理想。联系到他们“杀富济贫”的行动，表现了人民反对封建经济的贫富悬殊和政治上的等级贵贱之分，反对封建社会的阶级剥削和政治压迫，这是对封建地主阶级统治思想的宣战，反映了广大受压迫人民的愿望。
《水浒传》通过艺术形象表现的“官逼民反”的现象，深刻地反映了历史的真实本质，它所表现的梁山泊英雄轰轰烈烈的大起义，有力地冲击封建地主阶级的统治，在文学史上是罕见的。它描写的梁山义军受招安后尽管讲忠义，打外敌，平内乱，还是不见容于当权执政者，还是落得悲惨的结局，也深刻地传达了一种历史教训。
水浒传读后感 篇二今天，我读完了《水浒传》第二章——《鲁提辖拳打镇关西》，我读完之后，心里非常佩服鲁提辖。
第二章主要写的是一个提辖官，他叫鲁达。一次，鲁提辖和史进在一家饭馆里吃饭，吃饭时忽然听见里间有人哭啼，鲁提辖就坐不住了，砸了桌子去问为什么哭啼，原来是一对姓金的父女被一个叫郑屠的卖肉人陷害了，现在要靠卖唱挣钱还债。于是鲁提辖就去找那个号称镇关西的郑屠，三拳就把他打死了。鲁提辖看见把他打死了，就赶快逃到了五台山出家当了和尚。
读完了第二章，你们是否也非常敬佩鲁提辖呢？他不仅武功那么厉害，还非常善良，又是那么讲义气，路见不平，拔刀相助，难道这样的人还不值得我们大家佩服吗？同时我还非常憎恨郑屠这种横行霸道的人，这种人不会有好下场的。
今天中午，我读了《水浒传》的第三回：史大郎夜走华阴道，鲁提辖拳打镇关西。，在这一回中，我被九纹龙史进的忠义与鲁提辖的报答不平所感动。
故事从史进宴请少华山上的神武军师朱武、跳涧虎陈达、花白蛇杨春说起。因为这三个人都是土匪。被人们发现了报给了官府，官府派兵包围了史家庄，史进无奈，只好一把火烧了史家庄，带着朱武、陈达、杨春杀出了一条血路逃到了华阴县。在华阴县里，他遇到了自己以前的老师季忠和鲁提辖鲁智深。鲁智深邀请他们一起去喝酒。于是。他们三人就来到了酒楼上。正喝得起劲，鲁智深忽然听见外面有人啼哭。他很厌烦。把桌子打翻了，店小二来了，鲁智深让哭的人过来，不一会儿，一对妇女便来了，女的谈她被一个大官人强占了，鲁智深问清之后，第二天，鲁智深大摇大摆地来到了镇关西的店前，戏弄镇关西，根本就不是鲁智深的对手。鲁智深几拳就把号称镇关西的狗贼打死了。
在这里，我不得不佩服鲁智深的路见不平一声吼的精神，也很佩服史进临危不惧的精神。他们都是好汉。
读了《水浒传》后，最大的感受就是书中的英雄们的豪情壮义，仗义疏财。
先说智取生辰纲的七条好汉。智取生辰纲，是梁山好汉一番轰轰烈烈的事业的发端。这一段好汉壮举，轰动了水浒世界里的江湖。但是晁盖一伙，做下这桩弥天大案，背后的真实动机又是什么？是为了劫富济贫？还是说为了准备"农民革命"？显然都不是。黄泥冈上，这一伙好汉劫得了十万贯金珠，而后大概经过坐地分赃，晁盖、吴用等回了晁家庄园，三阮则"得了钱财，自回石碣村去了。"随后并没听说他们有济贫的打算，也没见他们准备扯旗造反（或曰起义），如果不是东窗事发，保不准他们真的就此安心做了富家翁，一世快活。
因此，这桩大案，打劫的固然是不义之财，但其实质，说穿了，就是一次黑道行动。
水浒传读书笔记1000字 篇三有这样一本书，记载了北宋末年以宋江为首的一百零八人在梁山泊起义的故事，它，是中国四大名著之一，是极具史诗特征的作品之一，这本书中的故事脍炙人口，是中国长篇叙事文学鼻祖之一，没错，它就是——《水浒传》。
这本书有众多版本，也曾被翻拍成电视剧，书中的故事情节曲折动人。宋朝的太尉高逑原本是个无赖，因为会踢球，得到了赏识，从此无恶不作。他的干独生子高衙内横行霸道，为了霸占八十万禁军总教头林冲的妻子，他诬蔑林冲图谋不轨，并把林冲发配充军，还想在野猪林半路把他杀死，幸亏花和尚鲁智深仗义相救。另一边，蔡太师过生日，他的女婿搜刮十万贯金银财宝，送往京城庆贺，派杨志护送。而晁盖、吴用、阮氏三兄弟等人定计智取生辰纲，事后与朝廷激战，最终大伙一块投奔梁山。又有打虎英雄武松杀死勾结嫂子潘金莲而杀害哥哥武大郎的西门庆，被判充军，最终经历一系列波折，他也被逼上梁山。此外还有宋江、鲁智深等众多好汉，共108人，最终都因为种种不同原因而被迫在梁山落草为寇，揭杆起义。他们举起义旗，杀遍大江南北，干出了一番轰轰烈烈的大事业。
从简介中也可看出，《水浒传》中的人物个个善战且极具正义感，这一百零八将的性格各具特色，这也是作者写这本书的特色之一。文中有些人物的性格会有很大的反差，有的世故、机变、怯懦，而有些则爱打抱不平、十分好胜，这一个个人物性格的反差，使这本书让我们读来更是津津有味，也算是一点睛之笔。在这众多人物之中，我最爱的人物是天贵星小旋风柴进。
柴进虽在水浒英雄榜上排第10名，但他是整个梁山泊身份最高、最显赫的一位，他出身显赫，拥有纯正的皇室血统。不过他的性格才是让我最敬重的，他为人仗义，爱结识天下好汉，救助遭配的人，就算是杀了朝廷命官的犯人，他也敢藏在家中。不过这仗义疏财的举动，是伴随朝代动荡而产生的特殊现象，当自己落入逆境之中，便有好汉出手相救。另一方面，他毕竟是贵族，不能和其他人真正融合在一起，但又正是因为他的这一切，才能在梁山泊众多好汉中起着他人所不能起的作用。
这本书中讲到，这一百零八人本是不相识，但是因为种种原因而被逼上梁山，反抗朝廷，但是他们心里要反抗的其实这是像高俅这样的污吏，他们还是皇帝的拥戴者，而没有想到其实真正的原因正是他们拥戴的皇帝。最终同意招安，落得那样的下场正是他们没有真正了解事情本质的结果。
《水浒传》成为四大名著之一是有其原因的。这本书记载了好汉起义，最后同意招安，但落得悲催下场的故事，反映了当时污吏的残暴，“官逼人民反，民不得不反”的现象。书中的一百零八个人物个个鲜活极具特色，故事情节也是跌宕起伏，实属是一本让人值得去仔细品味的好书。
水浒传读后感2000字 篇四《水浒传》这本书讲述了北宋末期，宋江、晁盖等人建立水浒寨，与江湖好汉们结为兄弟，一同上山聚义。由于晁盖在曾头市中箭，宋江成为寨主。他们受了招安，向北宋朝廷投降。经过平王庆、田虎，消灭方腊后，一百零八位好汉仅剩二十七位。余下的人却被奸臣__，这队轰轰烈烈的起义军竟落了个悲壮的下场。
读了《水浒传》后，我认为宋江这个山寨之主，有三点做的不是很好。
其一，宋江投降招安的纲领路线，不是一条好路线。
北宋小朝廷是一个十分昏庸__的王朝。不仅这个“君”是昏君，天子的手下宠臣，还全都是奸臣，陷害忠良，重用小人。宋江若投降，后果就会使被奸臣陷害，只能落得一个“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹”的下场。若是像李逵一样，嚷嚷着“夺位当皇帝”，以宋江的军事力量，有可能成功，但他与方腊，却不免会有一场恶战。想当皇帝的，又会有好几个，但皇帝位子只有一个。怎么办？那就只好打！__剩一个为止。然而，宋江却没有当皇帝的魄力，他便只好选择了投降。投降又有什么好处呢？无非就是想青史留名嘛！如果当好了皇帝，国泰民安，救民众于水深火热之中，百姓还会感激你的！
其二，宋江把“忠孝节义”四字看得过重，导致他起义失败。
自从孔子主张道学后，“忠孝节义”四字已经变得比生命还重要了。然而，古话说得好：物极必反。“忠孝节义”泛滥的背后，禁锢了不少人才的思想，演绎了不少悲剧故事，不少人被活活“憋”死。“只要听话的饭桶，不要叛逆的人才”，成了封建主义者的宗旨。宋江也走不出这个“老框架”，当了以“忠孝节义”为代表的封建思想的牺牲者。历，当了皇帝，成就霸业的人，都不怎么讲“忠孝节义”。例如隋朝的开国皇帝——杨坚，置自己的女婿的儿子——周静帝的生死而不管，还将他杀害，并没有什么道学精神。“忠孝节义”可以用，但也要注意用法与轻重。如果像宋江这样用，死心塌地的投降招安，那就是“愚忠”。宋江只是梁山泊中的一个小小草寇，就把“忠孝节义”放得如此高，岂不犯傻？
其三，宋江打方腊，是一个极大的错误。
打仗有两个目的：第一，扩大自己的地盘，充实自己的兵马；第二，使别人降服自己。如果像宋江打方腊，人马从一百零八人减到二十七人，带着一群残兵败将，跑回去领赏，那就是拿自己的队伍开玩笑。打方腊，实质上也是从招安开始的。投降，相当于去当朝廷的走狗。走狗的任务，就是帮猎人逮猎物。以盗治盗，这种封建统治者的惯用伎俩，宋江竟糊涂到看不出来？
宋江犯的以上三个错误，基本上就是他起义失败的原因。如果一味地只知道像绵羊一般，任由奸臣们这批狼宰割，除了兔死狗烹这个下场外，别无选择。
#141375水浒传读后感1000字8
当合上《水浒传》最后一页时，我长长地舒了一口气，心灵久久地被那一个个英雄豪杰所震撼着，感动着。那一个个个性鲜明的角色印我的脑海，挥之不去。急公好义的宋江，智慧多谋的吴用，豪迈大力的鲁智生，武艺高强的林冲等等，栩栩如生、活灵活现。
全书描写北宋末年以宋江为首的一百零八人在梁山泊聚义，以及聚义之后接受招安、四处征战的故事。一、鲁智深、林冲、武松等好汉上梁山前的个人经历；二、宋江在发配途中与各路好汉的奇遇以及最终上梁山的经历；三、宋江带领梁山进行的几场战役；四、原首领晁盖去世后，宋江确立梁山首领地位以及大聚义的故事；五、大聚义后与官军的战斗以及受招安；六、征服企图进犯的辽国；七、打败割据势力田虎、王庆；八、在江南与割据的方腊作战并死伤大半，全书在悲剧性且引人深思的氛围中结束。
读完《水浒传，》印在我脑海里挥之不去的只有两个字：忠，义。宋江在种。种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠；林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子的凌辱，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是忠。在当今这个社会中，相信很多人都能做到一个“忠”字，但是，却很少有人能够做到一个“义”字。一个“义”字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心。
古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。难道是他们不怕死吗？他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人，是不会理解这些的。因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。
我们中华民族，是一个大义的民族，当日本侵华，多少义气凛然的革命烈士，用他们的满腔热血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖国。董存瑞舍身炸暗堡，黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪，这些都是炎黄子孙大义的延续，是中国历史上挥之不去的光辉。
一个人，可以不相信神，却不可以不相信“神圣”。在书的世界中，我忘记了时间，只是为那一个个故事感叹，在书的世界中，我忘记了空间，任思绪随那些好汉心神往之。
书，带着我的灵魂在一点一滴中升华！
水浒传读后感900字 篇五武松，《水浒传》里的经典人物，关于他的战役，妇孺皆知。景阳冈打虎、怒杀潘金莲、醉打蒋门神、智救宋江、单臂擒方腊……他的英勇，无人媲美；他的武功，无人攀比；在我眼中，他就是一条重情重义的汉子。
如何这般夸奖，因为在他的大哥宋江受人欺压时，他根本不顾及自己的安危，就算只有一口气，也不放弃，他只知道，如果没有大哥的话，他现在还是个农民，过着平淡的生活，哪像现在如此快活，衣食无忧。
当梁山众兄弟得知自己的宋江哥哥还在牢里受着阶下囚的待遇时，急得坐立不安，武松见大家全都丢了魂儿，便自告奋勇的说愿去法场救出宋江，军师吴用闻后，也赞同他的建议，便为他们出谋划策，绝定在行刑那天，大兵攻进，一举救出大哥。
在接下来的几天里，梁山众兄弟全都寝食难安，平时最爱说话的武松和李逵，如今也一言不发。军师吴用想尽办法，让死气沉沉的梁山恢复往日的活气。其实，他自己心里比任何一人都更担心宋江的安危，只是不让众兄弟丢失信心罢了。
法场开幕，只见宋江正一步步地走向死亡，武松瞧见县官满脸笑容，他刚想直起身子，摘了那县官的乌纱帽，可吴用却一把拉住了武松，说道：“不急不急，待到时机成熟，你再去报仇也不晚。”武松只好屈膝而坐，忍气吞声地看着那县官得意的样子。时间正一点点的流逝，最令人心惊的时刻终于到来，死神化成了一只无形的手，正不停的拽着宋江。吉人自有天相，武松最终还是按捺不住，提起他那大砍刀，一步跨上断头台，首先一刀砍死了刽子手，只见那头滚了三尺远，吓得旁人都鸦雀无声，特别是那县官，刚刚还有说有笑，十分快活，此时却被武松这般举动吓坏了，直叫官兵围住他，自己却一溜烟儿地跑了。说时迟，那时快，武松似一头猛虎，咆哮着冲向那些官兵，趁这时候，梁山众兄弟全都现了身，群众大声喊叫，躲进了各自家中，这时他们才敢大闹一番，先怕伤了这儿的老百姓，官兵见这情形，自知已不可能获胜，正想丢下自己手中兵器逃掉时，武松又大吼一声，震得那些官兵肝胆碎裂，翻身跪下求饶，武松看他们如此对待宋江哥哥，也饶不得，便一刀砍死了他们的头领，把剩下的人全都放了。那些人全都使尽平生气力，跑下了这个令人恐慌的刑场，消失在了人海中。武松的气还未消，一想起自己的哥哥在牢中受了如此痛苦不堪的待遇，心里过意不去，又一刀砍断了断头台、审判台，这才解了心中的怒气。
我眼里的武松不仅是有勇有谋、重情重义的人，还是豪放、勇敢、机智、倔强的汉子！
水浒传读后感 篇六宋江为救柴进，攻打高唐州，遇到会呼风唤雨的高廉，全无取胜的可能，可见这高廉的法术了得，宋江要想胜，只有请来也会法术的公孙胜方有胜算。
此处把高廉说的利害，自然是为了证明公孙胜利害。
先前，戴宗到蓟州去找过一次公孙胜，没有找到。现在，只有找到公孙胜，方可战胜高廉，才能救得柴进性命。戴宗又一次接受了寻找公孙胜的任务，带着李逵前往蓟州。
戴宗再去寻找公孙胜，幸亏带着李逵。李逵做了什么？
他做的第一件。在去蓟州的途中，他不听戴宗招呼，偷吃荤食，犯了禁忌，被戴宗收拾得够呛，李逵这才收敛了一些，但在路上吃素食时又同一老者争执起来，偏偏是这老者指出了能寻找到公孙胜的地方，因这老者是个道教信徒。
他做的第二件。好不容易找到公孙胜的家，没见着公孙胜，他便劈了人家的一堵墙，还以要杀公孙胜的老娘相威吓，这才逼着公孙胜露脸。
他做的第三件。公孙胜以师傅为由，不愿下山，当拜见到公孙胜的师傅罗真人，罗真人也以出家人不管闲事为由，不放公孙胜下山。这本人他们师徒合谋好了的。李逵见此，想绝公孙胜的后路，便于深夜上山杀了罗真人和一个道童，到第二天，再去见罗真人，罗真人不愧为是真人，竟毫发无损。李逵见此，大惊失色。罗真人用了法术，他就被抛到了蓟州府。
他做的第四件，他人落到了蓟州府的大堂，跌得头破血流，接着被人家当做妖人，受到狗血尿屎伺候，紧接着又是一场严刑，被打得死去活来，他招了个“人妖李二，”官府才住手，将他入监了事。入了监，他借罗真人的江湖名气作起文章来，骗得好吃好活。
正是这四件事，使得李逵的形象更丰满，正是李逵所为，才有了公孙胜再上梁山。
罗真人让黄巾力士将李逵从蓟州牢中接了回来，也同意了公孙胜下山。
说是戴宗智取公孙胜，如果没有李逵的努力，公孙胜是不会再上梁山了。
这一段，道家的法术得到了充分的展示，例罗真人使一白手帕，让李逵站在上面，那手帕就化做一片白云飞去，罗真人只手一招，喝一声去，李逵便从二仙山跌到蓟州府。罗真人要黄巾力士，去蓟州牢中去取回李逵，那也是瞬间的事……公孙胜说他师傅仅黄巾力士就有一千多人。
宋徽宗何不借罗真人的黄巾力士一用，北宋何至于亡国呢？
北宋亡国前还真用了这一招。当金兵攻打京城，告急，一个叫郭京的道士，称会六甲法，能胜金兵，需七千七百七十七人方可，宋徽宗的儿子赵桓真是采用了，结果是可想而，这加速宋的亡国。所以，道教中神神鬼鬼的事是不可信的，但七月十五日的鬼节，成了祭祀之节，那又应当别论，因为这是民俗民风了。
水浒传读书笔记900字左右 篇七这个暑假，我读了《水浒传》这本书。读了这本书以后，我觉得这本书最重要的地方只有两字，那就是“忠”和“义”。
忠，我以为就是对自己的亲朋好友，对自己的祖国永不放弃的那种精神。就是像宋江在种种威逼利诱之下，自然对自己的祖国的忠心耿耿一样，这就是“忠”。还有林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，面对高俅的儿子的_，还是守死不从，对自己丈夫的不放弃，始终相信他，到最后上吊自杀，这难道还不算是一种“忠”吗？可是相比较，义却比忠更难做到。
按照我个人的观点，义就是为朋友赴汤蹈火，再所不辞；心甘情愿的为朋友两肋插刀；为了一个义字，为任命除暴安良，出生入死。一个义字虽然只有三笔，有时都要一个人的生命去写。因为救人相当于危难之中不是谁都能做到的。这需要相当过人的勇气，决心和胆量，还要做好死的准备。
小说也十分生动地描写了被压迫者先后走上造反之路的过程，歌颂他们的反抗精神和正义行动。这里有各式各样的情况：阮氏三兄弟是活不下去了，积极参加劫取生辰纲的行动，后来上了梁山；鲁智深本是军官，因疾恶如仇，好打抱不平，与官府矛盾越来越深，被迫落草；武松是在屡遭陷害之后终于彻底造反的；林冲本来有相当高的社会地位，有相当美满的家庭，即使已遭_，仍委曲求全，但阴险狠毒的高俅父子竟然要设计烧死他，林冲实在忍无可忍，这才造起反来……各路英雄由个人反抗到集体行动，由无组织到有组织，由小股到大股，终于汇成浩浩荡荡的造反洪流。在这一发展过程中，第四十回《梁山泊好汉劫法场白龙庙英雄小聚义》具有重要的意义，从这时起，好几处山头的英雄正式合流，宋江上山，梁山从此不仅与地方土豪劣绅为敌，而且与朝廷正面对抗——梁山成了造反者人心所向的大山头。第四十回后，斗争更加波澜壮阔，有三打祝家庄，两破曾头市，攻打高唐、青州、华州、大名、东昌、东平……起义队伍在斗争中不断扩大，更多的好汉上了梁山，到“英雄排座次”时达到了事业的顶峰。梁山形成了“八方共域，异性一家”的乐土，众英雄不管出身如何，“不分贵贱，亲如一家”。
我们要学习梁山泊英雄身上的精神品质，如武松的崇尚忠义、勇而有谋、有恩必报；林冲的勇而有谋；李逵的疾恶如仇、侠肝义胆、直爽率真；宋江的为人仗义等。
《水浒传》是一本好书，我们应该去好好的品味它！
水浒传的读书笔记600字 篇八我国的四大名著《红楼梦》、《三国演义》、《水浒传》、《西游记》中，我最喜欢的是施耐庵的《水浒传》这部书。
《水浒传》写了一场包括各个阶层百姓在内的武装斗争，这场斗争的起因是乱自上作、官逼民反，大批英雄豪杰报国无门，聚集梁山，最后尽忠殉义。这本书里有一百零八位英雄，他们先后与朝廷势不两立，和朝廷做抗争。他们不怕困难，不惧牺牲。特别在《梁山英雄舍命平叛乱》这一回，梁山英雄被招安，在路上，一百零八将只剩下三十六位了，因为在路上要捉方腊、徐宁、宣赞等人，发生了一次次的争斗，牺牲了很多的人。李俊、童威、童猛等人各奔东西，只剩下一部人又被奸细害死了。
这一百零八将里面我最喜欢混江龙李俊。他是一位水军头领，能在水里呆很长时间，而且游泳速度非常快，这就是我喜欢他的原因。他曾立了不少功劳，比如他用他的水下功夫，多次将敌军头领捉住；又多次从水里进攻，来个趁其不备，消灭敌人。可是后来，他不愿意做官，就和童威、童猛去了他们刚结拜的兄弟费保处，从此逍遥自在。
《水浒传》真是一本好书。它讲的就是当时朝廷的腐败，农民起义的始末，塑造了李逵、武松等英雄形象。那一百零八位英雄为了除掉朝庭败类，与他们展开了一场又一场惊心动魄的战斗！每次故事不论胜利与失败都很精彩。吴用的超人智慧，宋江的领导才能，还有大家的英勇表现，让梁山这支队伍逐渐壮大起来，可是因为宋江的一次招安，让这支队伍变得七零八落。如果没有那次招安，那他们就能除掉奸细，大获全胜了。
读了这本书我了解了中国古代的历史，水浒英雄们的反抗精神和封建社会腐败的一面。这的确是一本非常耐人寻味的书。
水浒传读书笔记1000字 篇九道德是石，敲出希望之火；道德是火，点燃希望之灯；道德是灯，照亮人生之路；道德是路，引导人们走向灿烂辉煌。道德就好似一个人的灵魂，一个没有灵魂的人就无生命可言。
在武大郎被杀一事中，王婆与何九两人发人深思，王婆贪恋西门庆的几两碎银钱，为他牵线搭桥，对武大郎之死有不可推卸的责任，最终也至自己于死地，而何九不贪恋西门庆的贿赂，最终保全了性命，他俩都是精明之人，结局却截然不同。何九是一个小人物，却有着大智慧，和大多数人不同，他不贪财并暗中保留证据，使武松没有杀他。
宋江绰号“及时雨”，仗义疏财，真心相助，不求回报。人在一偶，名誉大地。宋江总能知人善任不拘一格，替天行道，“仁义”“兄弟”“忠孝”等在当时看来最受推崇的道德行为准则，被宋江发挥的淋漓尽致，正因如此，梁山泊才能不断壮大，声誉日隆。
一个人的成功固然要靠聪明才智，但更重要的是靠优秀的品德，有德之人，往往有颗正义之心，有做英雄的愿望和能力，造福社会，成就大事业，因此成功和光荣就会选择他。
曾经看到过这样一句话，“一个人的德好比一张弓的木心是否在恰当的位置，决定射箭的方向，一个人的才好比一张弓是否有力决定箭射的远近，有德有才的人就像一张完美的弓，既刚劲有力，射得远，又箭无虚发，有德无才的人就像一张有缺陷的弓，尽管木心在正中间，射出去的箭走向正道，但没有后劲，射不远，最终还是难以命中目标。无德有才的人就像一张有缺陷的工，尽管木心在正中间射出去的箭不走正道，结果势必偏离目标，甚至造成严重的危害，无德无才的人就像一张有害无益的功，不仅木心不正，而且没有力量，只能是成事不足，败事有余。
在这日益复杂的信息化社会，一个人如果没有才他就无法在社会上立足，但如果一个人没有德他就是这个民族的败类，因为如果将无才无德之人比作寄生虫，那么无德有才之人就是病毒，他们在促进这个社会的倒退。
小胜可能是一次考试的胜利；小胜可能是一次意外的收获；小胜也可能是一次独特经历；其实都是心智的力量。而大胜源于这个人的品德。品德，对于我们的思想行为约束，德行的好坏并不是一种空谈，它体现在个人为人处事的方法和态度上，比如王论心胸狭窄，梁山泊不过是一座普通山寨，朝不保夕；晁盖豪气盖天，梁山泊事业蒸蒸日上，宋江富有韬略，眼光深远，梁山泊事业直达顶峰，如日中天。果然，人生胜在德。
德，万物之本也，人心之本也。我，要向德看齐，追求宋江的正义之心，我要向德看齐，追求宋江的仁义，忠义，我要向德看齐，拥有一颗公德心，保持做人的本色。
