【简介】下面就是小编给大家带来的《毕加索与和平鸽》课堂设计（共7篇），希望大家喜欢阅读!在此，感谢网友“sansansun”投稿本文！
《毕加索与和平鸽》课堂设计
老师分发课文。
我们各个小组来个比赛，各小组表现好的可以得到一个星星。老师下发工作纸。
师：各位同学，老师今天带来一些图片给大家看，请看屏幕。
我们看看第一幅图，你看到了什么？
生：这是一条龙。
师：你想到了什么？
生：我想到了哪吒三太子。
生：我想到了我们自己，因为我们都是龙的传人。
师：看看这幅图。
生：我看到了海鸥。
生：我看到了鸽子。
师：我告诉大家，这是一只鸽子。你想到了什么？
生：我想到了和平。
师：很好。我们再来看看。
生：我知道这是毕加索。
师：你知道毕加索？能介绍一下吗？
生：毕加索是一位画家。
师：毕加索是西方著名的画家，是现代派的画家。我们看看毕加索的作品。老师想让大家猜一猜，毕加索与和平鸽之间有什么关系呢？
生：毕加索可能喜欢和平鸽。
生：可能是毕加索喜欢画和平鸽。
师：（板书这两种猜测）拿出工作纸，把他们之间的'关系用一个词或一句话写出来。
生写，师巡视，提示：不要用长句子。
师：下面就来看一看，是不是你刚才猜的呢？请打开课文，快速阅读。
生读课文。
师：写完的同学请看老师。谁来说一说，你猜对了没有。
生：我看了课文，结果发现毕加索是画的鸽子。
生：我看了课文，结果发现是毕加索原来喜欢鸽子，于是就画了鸽子。
师：大家已经对课文已经有了初步的认识。下面请大家按小组学习工作纸上的词语，看看有没有不懂的，互相讨论，如果实在不懂的可以等会儿告诉老师。
师：丁冬，丁冬
师：请第一组。
生：巡逻这个词比较难。
师：第二组
生：涕泪纵横
师：第三组
生：祥和
师：第四组
生：没有
师：第五组
生：眺望
生：悲愤交加
师：有没有同学根据课文的意思来试着解决？
生：我觉得巡逻是战争时期进行巡逻工作。
师：还需要走动吗？
生：需要
师：拿着武器一边观察，一边走动，是吗？
生：是
师：涕泪纵横是什么意思？（请一学生）
生：（无语）
师：我提示你一下，“涕”就是鼻涕，泪
师：眺望是什么意思？
生：就是望远处看。
师：悲愤交加是什么意思？
生：就是有悲伤，也有愤怒。
师：能举个例子吗？
生举例。
师：我们解决了一个字词的问题。下面我们来看看课文，文章一共有四段，你最喜欢哪一段？
生：我最喜欢最后一段。
师：那老师把这段送给你。（师朗读最后一段。）
师：好了，老师送给了你，猜一猜老师最喜欢哪一段？
生：我想老师可能喜欢第二段。因为……
师：我告诉大家，老师最喜欢的是第三段。大家能不能像我刚才一样，把我最喜欢的第三段送给我呢？
生齐读第三自然段。
师：读得非常好，老师非常喜欢大家送给我的礼物。
我先不告诉你，我先给大家看看这一段话，我请一个同学来朗读。
篇2：《毕加索与和平鸽》教学设计教学要求
1.学习本课生字新词。
2.正确流利有感情的朗读课文。
3.理解文中含义深刻的句子。
4.理解课文内容，领会和平鸽的意义。
重点.难点
理解课文内容，体会和平鸽的含义。
课时划分
两课时
教学设计
第一课时
教学目标
1.学习生字新词。
2.学习文中含义深刻的句子。
3.有感情的朗读课文。
教具准备
生字卡片、实物投影。
教学过程
一.欣赏图片
投影出示各自的图片。你能用一两句话说说你看到的鸽子吗?
二.导入课题
个子活泼、美丽、可爱，而且还象征着和平，人们往往呈各自为“和平鸽”。(板书课题)，那么“和平鸽”这个名称是因何而来的呢?又有什么象征意义呢?让我们一起学习这篇课文。
三.初读课文，自学生字词
四.再读课文，质疑
1.指名学生逐段读课文，正音，评议。
2.说说你读懂了什么?
3.请学生对不理解的地方提出疑问。
4.教师归纳。
课文记叙了毕加索在听到德国法西斯惨无人道的恶行后，怀着对和平的向往画了一只鸽子，并献给巴黎世界和平大会，从此，个子成了和平的象征。
五.布置作业
1.抄写生字。
2.正确、流利地朗读课文。
第二课时
教学目标
1.联系上下文理解含义深刻的句子。
2.理解课文内容，体会和平鸽的意义。
3.正确、流利、有感情的朗读课文。
教具准备
实物投影。
教学过程
一.复习导入
1.听写词语。
攻占.首都.叙述.牺牲.憎恨.气急败坏
2.谁能说说毕加索的情况?
二.学习课文第一自然段
1.指名朗读课文。
2.教师简介当时的时代背景。
3.指名朗读。
“攻占”中毒，读出对德国法西斯的仇恨;“沉重”用低沉的语调读出毕加索的忧国忧民的爱国之情。
4.全班朗读。
三.学习课文2~7自然段
1.指名分自然段读。
2.找出描写米什伯伯的语句。
(满脸泪痕的老人把手捧着的一只死鸽子放在桌上，泣不成声地叙述起来)
3.老人为什么如此悲伤呢?
指导朗读：
读出德国法西斯的残暴、凶狠;读出小柳辛的英勇、顽强，读出老人在叙述中的对法西斯强盗的仇恨以及失去亲人的悲伤。
4.全班感情朗读第4自然段。
5.出示句子。
听完老人的血泪控诉，毕加索的心在颤抖。
(1)“颤抖”是什么意思?
(2)为什么毕加索的心在颤抖?你从中体会到什么?
(3)指导感情朗读。
6.老人对毕加索有什么请求呢?
7.毕加索面对老人的请求是怎么做的呢?
出示句子。
毕加索马上动起笔画起来，寥寥几笔就勾勒出一只展翅翱翔的鸽子。
(1)指名朗读。
(2)你能体会毕加索的画鸽子时的心情吗?
(3)感情朗读。
8.全班有感情的齐读2~7自然段。
四.学习课文最后一个自然段
1.指名朗读第8自然段。
2.为什么毕加索要把这幅鸽子图献给巴黎和平大会?
3.为什么毕加索笔下的鸽子成了和平的象征?
4.全班有感情的朗读第8自然段。
五.课外拓展
你还希望和平鸽飞到哪里去?比你的希望说一说。
学生讨论后交流。
六、总结
世界各地、各国人民都渴望和平，愿和平鸽飞到充满硝烟的战场，化解人们的仇恨，让他们热情拥抱，从此和平友好相处。我们的世界会因此更加灿烂美丽!
七、布置作业
1.自由积累好词佳句。
2.有感情的朗读课文。
3.把你对和平鸽的美好愿望写下来。
篇3：《小数除法》课堂设计与评析《小数除法》课堂设计与评析
【课堂全景】
一、情境问题导入
师：同学们，有没有买过东西呢。那在买东西时顾客经常讨价还价，下面讲一个关于还价的真实的事情：
商贩在卖苹果，一个顾客问：老板，多少钱一斤？
商贩说：一块五一斤
顾客说：太贵了，这样吧。5块钱3斤卖不卖？
听到这里，你有什么想法？
小贩想都没有想，说不卖。
师：大家有没有听出什么好笑的？
生：没有
师：大家再听一遍了。
生得出，一斤1.5元，3斤就是31.5=4.5（元），只要4.5元就行了。5元就比4.5元还要多。
师：类似这样的.购物问题，既可以用小数乘法解决问题，也可以用小数除法解决问题，这节课我们就来学习小数除法。
（揭示并板书课题。）
〖评析：课伊始，王老师就从学生熟悉的生活实际场景引入，这样不仅能够激发学生的学习兴趣，而且通过这一活动的场景的学习，使学生更数学生活中处处是数学，数学就在我们的生活中。
二、探索新知、旧知迁移
1、师：像刚才这类购物情况下，其实在我们生活中很多很多，请看（电脑出示情境图）这里面的情境。根据图中的对话，你了解了那些信息呢？
生：我可以算出四盒牛奶一共多少钱。
师：怎么算。
师：我有2元，能不能买一盒牛奶呢？
生：能，6.8除以4。
师：我们可以先估算一下吗？
生：1元多。
师：你是怎么估算的？
生：因为6除以4，应该商是1元多。
出示：买3块月饼8.7元，平均每块月饼几元多一些？
买5条同样的牙膏共用52.5元，每条牙膏几元多一些？
学生说如何估算。
〖评析：在这一环节中，王老师引导学生观察情境图，并从中提出一些问题，并利用自己已有的认知基础，用估算的方法进行计算，教师适时给予指导，让学生形成估算的技巧。
篇4：高职英语翻译课堂教学改革与设计高职英语翻译课堂教学改革与设计
目前,国际交往日益频繁,许多职业对外语人才,尤其是翻译人才从质量和数量上都有了新的`要求,高职英语翻译教学面临着挑战,必须作相应的改革.
作 者：陈波 作者单位：浙江经济职业技术学院,基础部,浙江,杭州,310018 刊 名：考试周刊 英文刊名：KAOSHI ZHOUKAN 年，卷(期)： “”(6) 分类号：H3 关键词：篇5：《怀疑与学问》课堂导学设计
《怀疑与学问》课堂导学设计
怀疑与学问
名师导学
1.理清结构:
2.语言特色:
的语言具有逻辑性、严密性。
为 了增强语言的逻辑性，作者在行文时注意应用复句来提高表达效果。例如： “做学问也是一样，最要紧最可靠的材料是自己亲见的事实根据；但这种证据有时候不能亲自看到，便只能靠别人的传说了。”这里不但有对一般情况的分析，而且有对特殊情况的认识。又例如：“怀疑不仅是从消极方面辨伪去妄的必要步骤，也是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。”这里采用递进复句，利用“消极”“积极”两个词点明了两个分论点之间的严密的内在逻辑关系，层次分明，结构严密。
为 了增强语言的严密性，作者在词语的运用上独具匠心。例如作者在行文中多次用到“一切”，每次的表达效果都不同。“这是做一切学问的基本条件。”强调了怀疑精神是做任何学问都不可缺少的基本条件，概莫能外。“我们若能这样追问，一切虚妄的学说便不攻自破了。 ”强调了因怀疑而引起的追问对排除所有虚妄的重要作用。“在不断的发问和求解中，一切学问才会起来。”强调了由疑而问，由疑问而求解对所有学问的发展都具有强劲的推动作用。
3.把握重点：
是怎样论述中心论点的?
作者 是根据怀疑与学问的关系来阐述自己的观点的。引用古人的名言作论点，说明这一观点并非己见，早在几百年前的古人就认识到怀疑是治学的重要条件，既简洁有力，又显示了坚实的根基。同时，开头引用名言作论点，也是一种常见的开门见山的写作方法。
为了论证中心论点，作者按治学的过程分两步进行论证。首先从消极方面论证怀疑是“辨伪去妄的必要步骤”。为了论证这一点，作者先按从一种传说到对一本书、一种学问的顺序来阐释怀疑是“做一切学问的基本条件”。接着具体解释其原因：“因怀疑而思索，因思索而辨别是非”，经过怀疑、思索、辨 别之后，学问才会成为自己的。为了说明这一点，作者按照由低级到高级，由“会起来”到“评判”到“修正”的顺序证明怀疑能带动治学过程的一个个环节。
4.攻克难点：
文中运用了哪些论证方法?
论证方法多样，增强了的说服力。不只开头引用古代大学 问家程颐和张载的话作为立论的基础，而且中间又引用孟子的“尽信书则不如无书”这一至理名言来证明“学 则须疑”。强调“不要随便盲从或迷信”．很有说服力。与此同时，还选用了传说“三皇五帝”和“腐草为萤”两个例子 作论据。这两个论据一是它们确是“传说”；二是它们各有代表性。“三皇五帝”代表了社会科学方面的传说，“腐草为萤”代表了自然科学方面的传说，证明了 传说不一定可靠，怀疑确有必要。并且就这两方面进行了追问，列出了一系列寻根究底的疑问，给人以借鉴。为了论证怀疑是建设新学说的基本条件，又举了清代大学问家戴震读书善疑的事实为证，非常有说服力。不但有具体事例，还有概括事实：“古往今来科学上新的发明，哲学上新的理论，美术上新的作风，都是这样产生的。”所有的论据都紧紧围绕“学则须疑”这个中心论点，点面结合，论证有力。
5.质询疑点：
文中事实与道理论 据的使用，各自的作用是什么?
（1）事实论据
如：“清代的一位大学问家——戴震，幼时读朱子的.《大学章句》，便问《大学》是何时的书，朱子是何时的人。塾师告诉他《大学》是周代的书，朱子是宋代的大儒；他便问宋代的人如何能知道一千多年前著者的意思。”作用：以戴震不断质疑这一具体的事实论据，说明前文的看 法：许多大学问家都是从怀疑中锻炼出来的；进而支持的中心论点。
（2）道理论据
对于别人的话，不经过思索，都不打折扣地承认，那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学。只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。在不断的发问和求解中，一切学问才会起来。
作用：以讲道理的方式告诉读者，懒惰、无疑不能治学，怀疑是发展学问 的前提条件；从而说明怀疑的重要性。
篇6：身份与课堂阅读教学设计反思文本身份与课堂阅读教学设计反思
一、课堂阅读教学设计视野中的文本身份的多重性，是一个值得关注的问题。
同样一篇文本，基于不同的教学目标，它必然被赋予了不同身份。课堂阅读与课外的自由阅读有着不一样时空环境，课堂阅读所读的文本是赋予了一定的积极的目的需求的。在教学视野下，阅读一个文本，要读到什么，采用什么样的方式方法读，都是被预先设计了。这种预设，首先表现在文本处在某一特定教材系统中，它有着不同的角色。如同王荣生博士所梳理的定篇样本例文用件之类的不同属性。其次，表现在教师对文本的读解和对文本所属的教材（课本）体系的理解上。第三，表现在文本与文本所属的教材（课本）以外的其它因素，诸如考试评价趋势等对文本课堂阅读教学设计的制约，比如部分教师将文本的课堂阅读教学设计试题化，类似的这种以考定教的阅读教学设计理念，无意是在窄化了课堂阅读教学的内涵。
课堂阅读的物理时空是相对封闭的又是无限宽阔的，特定的教学场景、特定的时间长度、以及特定的课堂氛围，都决定了课堂阅读自有特性。从文本与读者的关系看，课堂阅读教学设计中，教师与学生都是文本的特定读者，这是显在的读者；此外，还有潜在的读者，教师和学生在读解文本时，他还受到周围的与文本关联的文本读解阐释资源的影响。以教师而言，他理应是文本读解的先行者，在进入课堂阅读教学活动之前，他应该是已经对该文本进行了独立的读解和参照的读解。独立的读解，又可谓是裸读，直接对文本离章析句，探寻并阐释其言语意义与言语形式。参照的读解，即是援用其他读者对此文本的读解经验以作为课堂阅读教学的对话资源。这个参照的读解资源是深广的，诸如教参、教学类报刊、其它影视资源以及网络信息等。潜在读者就藏身其中。一个经典文本，不论是传统的，还是现代的，其读解阐释的历史都可能左右读者的阅读认知与审美判断。
读解阐释的不同价值取向，决定着课堂阅读教学设计的不同切入点。经典文本无论在言语内容还是言语表现方面，都具有诸多的课堂阅读教学设计的不同切入点。从言语形式入手，还是言语内容起始，还是要在实际教学中由教师结合课程标准与学段课程体系等的规范作事先预设，而不能仅仅跟着感觉走。那种所谓非预设的一味强调动态生成的课堂阅读教学，似乎是保护了学生的原生态阅读，关照了学生的真实阅读情境，但实际上却可能造成课堂阅读教学的整体无序化，长此以往，它的教学效益如何，是很值得怀疑的。而且从某种意义上讲，课堂阅读教学的阅读情境本身就不是自然的真实，它是处在规定的时空中的有着特定目的的阅读，这是一种不自由状态的阅读。因为这种场合中，文本对于学生而言是一种强势存在，即从静态意义上讲，对于学生主体而言是没有阅读与否的选择权的。换言之，学生面对课程（教材）体系中的阅读文本是被动的，不管喜欢，还是不喜欢，这一文本对于学生（学习者）身份这一读者而讲，绝大多数情况下，他们面临着必须阅读的任务。而完成这种特定的阅读任务，需要教的主体与学的主体达成某种默契。这种默契就常常需要借助阅读教学的设计。为了达到怎样的预期结果，必然会有不尽相同的教学设计。比方教学《邹忌讽齐威王纳谏》，有的老师着眼于该文的类比说理的论证技巧；有的则着眼于该文的人物形象个性与德行品质。前者是关注读中悟写，为写而读；后者则在意情感的熏陶与道德的教化。究竟哪一种阅读教学设计是合理的，目前尚未有一种科学的衡量标准。但是，从当前人们普遍指责的那种抛弃文本、颠覆文本的阅读教学设计行为及其理念的现状看，基于课堂阅读教学视野的文本读解与阐释是有一个起码的低线的。超越了它，是否可以名之为恶搞或者忽悠？
假如说文本读解阐释是有疆界的，那么这种读解阐释的疆界在哪里？在我看来，首先是文本的身份规约。在教材（课本）系统中的文本，它是有特定身份的，它是课文，是课程构成的基本元素。什么样的文章可以成为课文，就当下的课程语境讲，学生是相对被动的，教师也是相对被动的，他们难有自主的选择权（而且，即便有自主选择权，也可能是不便于操作的。以前有个别老师不用国家统编教材，而直接用《三国演义》《红楼梦》来充当学生的语文阅读教材，看不出这种教学设计有什么合乎教育科学的理据）？当文本成为课文，毋庸置疑，它必然既有历史传统的默认，也有当代意识的渐染。文本的身份规约，首先是文本自身属性的，包含言语内容与言语形式两个层面。前者指涉文本的思想内容，即它说了些什么。后者指涉文本的表现形式。它是怎么说的。其次，是文本的课文属性，它在教材体系中担当的角色。如人教版高中语文教材编写体例中曾多年沿袭的'课内讲读课内自读课外自读的身份规约，恰恰在引导着教师的课堂阅读教学流程的设计。除了课本所属的教材体系（课本）附加给课文的身份属性外，从教学主体的主动性看，作为课堂阅读教学的设计者的教师，他自身的阅读方法、阐释理论等方面的知识储备也必然潜在地左右文本读解阐释的疆界。教师作为一个熟练的读者，一般而言，他的视阈必然要大于作为一个不熟练的的读者学生的视阈。二者的对话是有间隔和落差的。
现在，不少教师所津津乐道的深度阅读（我不知道深度阅读是否能有一个合乎学理的定义，据我有限的有关标榜为深度阅读的课堂阅读教学的课例的阅读，我觉得还是教师的预设起到了至关重要的作用，而且不少深度阅读多在文本的意义指向诸如文化的、人性的、历史的、道德的、审美的等方面进行一些引人注目的挖掘），在一定程度上说，它首先是教师在拓宽着文本的疆界（当然不排除作为对话一方的学生读者某种类乎灵光一闪的阅读认识与审美判断的导引与激发）。很多情况下，深度阅读是挣脱了某一特定文本的课文身份的规约，尤其在单元系统中的阅读课文，一旦深度阅读了，可能本单元的教学目标会被遮蔽。这种遮蔽未尝不是好事。比方阅读《陈情表》，教师在阅读教学设计中安排了一个问题：李密所陈之情是真情还是伪情，李密孝道该如何看待？这个问题设计指涉学生对文本意义的判断和评价，它引导学生更深一层的欣赏与理解。
二、课堂阅读教学是一个动态的过程，这个动态过程是事先作了规划的，从文本的选择开始，它就已经是预设的。
现在，一些人所倡行的非指导非预设的阅读教学，实际上也是一种预设过了的教学设计，首先，非指导教学，从其渊源上讲，其实就是非指导性教学（Nondirevtive Teaching）一种咨询方法的模式。它注重促进性的学习，强调以学生为中心，注意营造移交流的氛围，以培养和发展学生自我指导的能力。它采用的基本途径是非指导性交谈策略（Nondirevtive interview strategy）,这是一种教师反映学生的思想和情感的方式。它主张运用反省的评论（reflective comments）,教师努力提高学生对自己的了解和情感的意识，从而帮助他们澄清自己的种种观念。在这样一种教学模式下，教师的自我是一个仁慈的改变的自我（ego），他有足够大的空间来容纳学生的所有情感和思想。根据罗杰斯的理论描述，非指导性交谈，它有四个阶段：（1）情感的释放，（2）紧接着的洞察，（3）采取行动（规划和决策），（4）导致一种新定向的统合。这种本是应用于心理咨询的模式后来被广泛地应用到教学中去。从语文学科的课堂阅读教学设计来看，这种模式的运用，仍然是有很鲜明的预设的因子的。从教学设计的结构化角度看，这种模式包含着教师促进、学生主动、以问题为中心的讨论。动态生成蕴藏在这一结构中。
动态生成，实际上是经过预设处理的生成。课堂阅读教学是一种有着明确的目标指向的学习活动。从行为主义的学习理论的角度看，这种阅读是一种行为改变的过程。这种行为改变的过程，教师的主导作用是很重要的。当一个文本进入课堂阅读的教学时空，教师应该先了解学生的前理解状况，即对这一文本的预读经验以及对于阅读与该文本相类的文本阅读所具备的陈述性知识、程序性知识等。教师还要意识到在今天这一特定的课堂阅读教学的时空内，应该让学生从文本中读到什么，以及如何解读此类文本的操作性知识。没有规划的课堂阅读教学，是一片失控的跑马场。
事实上，一个文本进入教材体系中，它就已经被赋予了特定的功能角色，已经被预设了。不管是文体组元，还是主题组元，教材（课本）体系的单元系统的结构特点与内容属性实际上是规定了某一文本的阅读教学的目标取向。由此看来，尽管我们可以说一千个读者有一千个哈姆雷特，但是期望学生从文本阅读中获取什么，在文本阅读之后学习行为（读与写的技能）有怎样的改变，这是应该相对明晰的。否则，课堂阅读教学就可能沦为读与不读一个样，浅读与深读一个样、读多与读少一个样的低效甚至无效的状态。或者说，教学行为视视野下的课堂阅读与生活行为下的课外阅读的最大不同点就在于它是预设的，它是不自由的，它不是一盘散沙、放任自流的。
篇7：身份与课堂阅读教学设计反思课堂阅读教学是一个动态的过程，这个动态过程是事先作了规划的，从文本的选择开始，它就已经是预设的。现在，一些人所倡行的非指导非预设的`阅读教学，实际上也是一种预设过了的教学设计，首先，非指导教学，从其渊源上讲，其实就是非指导性教学（Nondirevtive Teaching）——一种咨询方法的模式。它注重促进性的学习，强调以学生为中心，注意营造移交流的氛围，以培养和发展学生自我指导的能力。它采用的基本途径是非指导性交谈策略（Nondirevtive interview strategy）,这是一种教师反映学生的思想和情感的方式。它主张运用反省的评论（reflective comments）,教师努力提高学生对自己的了解和情感的意识，从而帮助他们澄清自己的种种观念。在这样一种教学模式下，教师的自我是一个仁慈的改变的自我（ego），他有足够大的空间来容纳学生的所有情感和思想。根据罗杰斯的理论描述，非指导性交谈，它有四个阶段：（1）情感的释放，（2）紧接着的洞察，（3）采取行动（规划和决策），（4）导致一种新定向的统合。这种本是应用于心理咨询的模式后来被广泛地应用到教学中去。从语文学科的课堂阅读教学设计来看，这种模式的运用，仍然是有很鲜明的预设的因子的。从教学设计的结构化角度看，这种模式包含着教师促进、学生主动、以问题为中心的讨论。动态生成蕴藏在这一结构中。
动态生成，实际上是经过预设处理的生成。课堂阅读教学是一种有着明确的目标指向的学习活动。从行为主义的学习理论的角度看，这种阅读是一种行为改变的过程。这种行为改变的过程，教师的主导作用是很重要的。当一个文本进入课堂阅读的教学时空，教师应该先了解学生的前理解状况，即对这一文本的预读经验以及对于阅读与该文本相类的文本阅读所具备的陈述性知识、程序性知识等。教师还要意识到在今天这一特定的课堂阅读教学的时空内，应该让学生从文本中读到什么，以及如何解读此类文本的操作性知识。没有规划的课堂阅读教学，是一片失控的跑马场。
事实上，一个文本进入教材体系中，它就已经被赋予了特定的功能角色，已经被预设了。不管是文体组元，还是主题组元，教材（课本）体系的单元系统的结构特点与内容属性实际上是规定了某一文本的阅读教学的目标取向。由此看来，尽管我们可以说“一千个读者有一千个哈姆雷特”，但是期望学生从文本阅读中获取什么，在文本阅读之后学习行为（读与写的技能）有怎样的改变，这是应该相对明晰的。否则，课堂阅读教学就可能沦为读与不读一个样，浅读与深读一个样、读多与读少一个样的低效甚至无效的状态。或者说，教学行为视视野下的课堂阅读与生活行为下的课外阅读的最大不同点就在于它是预设的，它是不自由的，它不是一盘散沙、放任自流的。
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