以下是细心的小编Waner帮家人们整编的《黄州快哉亭记》【赏析】注解+译文【优秀7篇】，仅供参考。
黄州快哉亭记读后感 篇一苏辙的散文《黄州快哉亭记》，因其高超的艺术技巧，历来被人推崇备至，公认是一篇写景、叙事、抒情、议论紧密结合并融为一体的好文章。
中国如数家珍的文化中，贬官文化可谓是及其夺目。余秋雨在《文化苦旅》中说：“中国文化中及其夺目的一部分可称之为贬官文化。”仕途衰，文章才会兴。苏轼的《石钟山记》，辛弃疾的《水龙吟。登建康赏心亭》，还有苏辙的《黄州快哉亭记》，由于被贬谪居，心中难免会有所不平和愤懑，所以他们的文章都含有一股独特的力量和一种现实与理想的矛盾与冲突，而这就是贬官文化。
通过一篇篇贬官文章我们可以感受到作者的壮志难酬报国无门，同时我们也会对他们的悲惨遭遇而感到同情，但更让我们感慨万分的是幕后当朝统治者的昏庸无能碌碌无为。也就是说穷奢极欲的统治集团是成就贬官文化的根本原因。这在读过的《黄州快哉亭记》后感触更深了。苏辙“使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快”的背后暗含了多少辛酸和悲哀？苏轼“乌台诗案被贬黄州，弟弟苏辙因上书求情而也谪居筠州。苏辙对统治者是该多么绝望啊！在楚襄王快哉之事中我们就可以读出。仕途忽跌谷底，这也是他们写文章的灵感来源。
中国独特的封建统治时期孕育了丰富的贬官文化，它无论是在空间上还是在时间上都带给我们巨大是影响。
贬官文化对社会的影响不可小觑。对于统治者来说，贬官文章积累一定程度就会造成百姓对统治者能力的怀疑和不满，而减少这类文章出现的办法就是文字狱。上文提到的《乌台诗案》就是一个典型的代表，大量无辜受害者被牵连被迫害，一时人心惶惶，莫不敢言，社会风气渐渐变化，文人墨客只能“一把辛酸泪，满纸荒唐言了”。另一方面，这种风气下的人们都难以克制心中的不满，却又害怕文字狱，通常所写文章及其含蓄，所言之语非常委婉，这对于当时文学上的写作风格也影响甚大。不难发现，宋神宗年代大家之作皆是“醉翁之意不在酒”，其手法运用之精巧令人赞不绝口。
贬官文化对历史的影响实为重大。白居易提出“文� 不少贬官之作对于当时政治制度有自己的独特见解，也许这种见解在当时看来是不切实际的，却给后代统治者提供了良好的意见。孔子多次被免去官职，无奈之下只能周游列国四处讲学，而他所提出的儒家思想却被后世统治者所采纳，沿用至今。可见，贬官之作的影响之大。
当然，在我们这个纷繁扰攘，浮躁不堪的现代社会中，贬官文化似乎已经渐渐消失，不会再有忧国忧民的官员写出的永垂青史的着作，不会再有因自己未被重用而愤懑不平的佳作，不会再有自己满腹才华的治国大道的论述，即使有，也是极少的。与封建社会相反，现代社会拥有一股傲然正气的人是每一个百姓，贬官文化已不知不觉中融合在我们的生活中，我们似乎变成了“被贬之人”。对于食品安全，我们有苦要说，对于腐 败官员，我们有苦要说，对于制度改革，我们有苦要说。面对我们的“壮志未酬，报国无门”，又有谁来拯救或同情呢？谁也不知道。
苏辙评价《黄州快哉亭记》为“一点浩然气，千里快哉风”，苏辙一字立骨，又添彩于仕途衰，文章兴的贬官文化。
《黄州快哉亭记》阅读答案及译文 篇二江出西陵，始得平地，其流奔放肆大。南合沅、湘，北合汉、沔，其势益张。至于赤壁之下，波流浸灌，与海相若。清河张君梦得，谪居齐安，即其庐之西南为亭，以览观江流之胜，而余子瞻名之曰“快哉”。
盖亭之所见，南北百里，东西一舍。涛澜汹涌，风云开阖。昼则舟楫出没于其前，夜则鱼龙悲啸于其下。变化倏忽，动心骇目，不可久视。今乃得玩之几席之上，举目而足。西望武昌诸山，冈陵起伏，草木行列，烟消日出，渔夫樵父之舍，皆可指数，此其所以为快哉者也。至于长洲之滨，故城之墟，曹孟德、孙仲谋之所睥睨，周瑜、陆逊之所驰鹜，其流风遗迹，亦足以称快世俗。
昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫，有风飒然至者，王披襟当之，曰：“快哉此风！寡人所与庶人共者耶？”宋玉曰：“此独大王之雄风耳，庶人安得共之！”玉之言盖有讽焉。夫风无雄雌之异，而人有遇不遇之变。楚王之所以为乐，与庶人之所以为忧，此则人之变也，而风何与焉？
士生于世，使其中不自得，将何往而非病；使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？今张君不以谪为患，穷会计之余功，而自放山水之间，此其中宜有以过人者。将蓬户瓮牖，无所不快；而况乎濯长江之清流，揖西山之白云，穷耳目之胜以自适也哉！不然，连山绝壑，长林古木，振之以清风，照之以明月，此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者，乌睹其为快也哉！元丰六年十一月朔日，赵郡苏辙记。
4.下列句子中加点字的解释不正确的一项是（ ）
A. 其势益张 益：更加
B. 南北百里，东西一舍 舍：房舍，房屋
C. 即其庐之西南为亭 即：就，就着
D. 有风飒然至者，王披襟当之 披：敞开
5.下列句中加点字的意义和用法相同的一项是（ ）
A. 此其所以为快哉者也 阿母为汝求
B. 昼则舟楫出没于其前 其孰能讥之乎
C．而况乎濯长江之清流 飘飘乎如遗世独立
D．昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫 况吾与子渔樵于江渚之上
6.下列关于本文的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 第一段描述“快哉亭”可以观赏江流胜景，并说明“快哉亭”得名的缘起，描写和议论有机结合。
B. 第二段描述亭上所见之景物，真足以畅快人心，再叙凭吊附近往古历史之风流遗迹，亦足以称快世俗。
C. 第三段 借宋玉与楚襄王对“风”之不同的看法，作为下段抒发议论之过渡。
D. 第四段盛赞张梦得能不以物伤性，虽在贬谪中，亦能从其中领悟出“快哉”来。
7.把下列句子翻译成现代汉语。
① 士生于世，使其中不自得，将何往而非病。
② 况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友糜鹿。
③ 此所以学者不可以不深思而慎取之也。
答案：
4.B（舍，三十里）
5.D（A.是/替；B.代词/难道；C.放句中表停顿/放形容词之后，译为……的样子；D.介词，在）
6.A（第一段没有议论。）
7.略
【参考译文】
长江从西陵峡流出，开始进入平旷的`原野，于是江流奔放浩大。在南面汇合了沅水与湘水，在北面汇合了汉水与沔水，水势更加盛大。江水流到赤壁之下，浸润灌注着大片土地，犹如汪洋无极。清河张梦得君贬官后居住在齐安，就着他住宅的西南方修建了一座亭子，用来览观江水浩瀚的胜景。我的长兄子瞻为亭子起名为“快哉亭”。
临亭四望，可看到南北上百里，东西三十里。江面波涛起伏，时而风起云涌，时而风散云消。白天则有船只在眼前出没，夜间则有鱼龙在身下悲鸣。景色瞬息万变，动人心魄，惊人眼目，令人不能长久的观赏。如今却可以在亭中凭几而坐，尽情赏玩，一抬眼便可看个够了。向西遥望武昌一带的群山，山陵起伏蜿蜒，草木成行成列，当雾霭消散，太阳升起的时候，远处渔人、樵夫的房舍，都可以一一指点。这就是将亭子命名为“快哉”的缘故吧。至于那长长的沙洲沿岸，旧时城郭的废墟，曹操、孙权曾经窥视谋夺，周瑜、陆逊曾经率兵驰骋。缅怀轰轰烈烈的往事，远眺宛然在目的遗迹，也足以使世俗之人称快。
从前，楚襄王让宋玉、景差跟随着同游兰台宫，有一阵清风飒飒吹来。楚王敞开衣襟，迎着风说道：“痛快啊，这阵风！这是我和百姓共同享受的吧。” 宋玉说：“这只是大王的雄风，百姓怎么能和您共同享受它啊！”宋玉的话大概有着讽谏的意味。风并没有雌雄的区别，而人却有遇时、不遇时的不同。楚王之所以感到快乐，百姓之所以感到忧愁，这是人本身处境的不同，与风有什么关系呢？
士人生活在世间，假如他心中不坦然自乐，那么到哪里不都会感到痛苦和不满吗？假如他达观坦荡，不因外物的影响而伤害自己的性情，那么到哪里不会感到快乐呢？如今，张梦得君不把贬官当作忧患，利用办理公务的余暇，在山水之间纵情游玩，这表明他的心胸应该有超过常人的地方。即令用蓬草编门，用破甕作窗，他生活其中也不会有什么不快乐的，更何况在长江的清流中洗濯，览观西山的白云，让耳目尽情感受美好的景色，以求得舒心快意呢！如果不是这样，峰峦连绵，沟壑幽绝，森林成片，古木参天，清风回旋其间，明月当空朗照，这些都是使失意的人们悲伤憔悴而感到不能忍受的景色，哪里看得出它们是令人畅快的呢
黄州快哉亭记读后感 篇三“士生于世，使其中不自得，将何往而非病？使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？”――摘自苏辙《黄州快哉亭记》
这篇散文虽然是一篇“记”，但也可以当做是苏辙的人生哲学随笔来加以赏析和感悟！正如苏辙之兄着名文学家和诗人苏东坡的旷达人生态度一样，苏辙的人生境界也有异曲同工之妙，善于在凡俗的甚至是艰难的日常生活之中发现和感受其中的诗意瞬间和诗意片段，秉持洒脱达观的人生态度，自然是与世沉浮，无往而不乐，无处而不快了！
国人的诗歌最讲求是寓情于景，触景生情，讲究的是含蓄委婉的意境营造，力求以情景交融的意境感染人的心灵，触发人心的共鸣，但为什么同样是面对清风明月，阴晴雨雪，不同的人会有不同的感受呢？根源就在于人物内心的人生观。从心理学角度看叫做认知决定了人的行为和情绪模式。于是同样的景致不同的人就会生发出不同的感受，同样的人在不同的时候也会有不同的感受。反之，同样的境遇，不同的人也会有不同的理解，因而也就会有不同的甚至迥异的心境，这些都是很正常的心理反应。
举例来说吧，正如当年的南唐后主国亡投降，被迫离开南京到了河南，沦落为当时的萨达姆。在一场潺潺夜雨之中醒来，面对本是愉悦人心的阑珊春意，鸟语花香却怎么也高兴不起来，相反却是内心充满了无尽绵绵的家国之恨和虏囚之痛！而同样是夜雨醒来的贵妇（不是狗名）李清照却是在浓睡一夜酒醉尚未全消之时吩咐仆人去看看院里的海棠花怎样了，仆人也许是没好气地回答道：“海棠依旧”（呀！），李清照毕竟是一代才情诗人啊，当即驳斥曰：知否！知否！应是“绿肥红瘦”！本人 女诗人李易安的这四个字彪炳青史，耐人寻味，令人称绝！它把一夜春雨过后的海棠树的那种绿叶更加清亮丰硕，花蕊经风雨浇打显得有些娇弱憔悴的姿态活灵活现地呈现在读者的眼前和脑海之中了！
所以在这篇散文中，作者苏辙先是以无比艳羡的口吻高度神往和赞美了一番快哉亭的亭主清河张先生建亭之处的无限胜景，这里既有自然的江河山陵之秀美，又有人文的风流人物传奇之遗迹，可谓快哉于目，又快哉于心！接着作者笔锋一转，那意思是说假如不是清河的张先生这样高妙豁达随遇而安之人，换成是另外一个小鸡肚肠的家伙，面对这里的山高谷深，古树萧瑟，清风冰凉，月光凄清，要不唉声叹气，悲伤憔悴患上忧郁症才怪呢！
黄州快哉亭记文言文 篇四黄州快哉亭记文言文
作者：苏辙
〔宋〕苏辙
江出西陵，始得平地，其流奔放肆大；南合沅、湘，北合汉、沔，其势益张；至于赤壁之下，波流浸灌，与海相若。清河张君梦得，谪居齐安，即其庐之西南为亭，以览观江流之胜。而余兄子瞻名之曰“快哉”。
盖亭之所见，南北百里，东西一舍，波澜汹涌，风云开阖。昼则舟楫出没于其前，夜则鱼龙悲啸于其下。变化倏忽，动心骇目，不可久视。今乃得玩之几席之上，举目而足。西望武昌诸山，冈陵起伏，草木行列，烟消日出，渔夫樵父之舍，皆可指数，此其所以为快哉者也。至于长洲之滨，故城之墟，曹孟德、孙仲谋之所睥睨，周瑜、陆逊之所骋骛，其流风遗迹，亦足以称快世俗。
昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫，有风飒然至者，王披襟当之，曰：“快哉此风！寡人所与庶人共者耶？”宋玉曰：“此独大王之雄风耳，庶人安得共之！”玉之言盖有讽焉。夫风无雄雌之异，而人有遇不遇之变。楚王之所以为乐，与庶人之所以为忧，此则人之变也，而风何与焉！士生于世，使其中不自得，将何往而非病；使其中坦然不以物伤性，将何适而非快！今张君不以谪为患，窃会计之余功，而自放山水之间，此其中宜有以过人者。将蓬户甕牖，无所不快；而况乎濯长江之清流，挹西山之白云，穷耳目之胜以自适也哉！不然，连山绝壑，长林古木，振之以清风，照之以明月，此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者，乌睹其为快也哉！
——选自《四部丛刊》本《栾城集》
长江从西陵峡流出，开始进入平旷的原野，于是江流奔放浩大。在南面汇合了沅水与湘水，在北面汇合了汉水与沔水，水势越益盛大。江水流到赤壁之下，浸润灌注着大片土地，犹如汪洋无极。清河张梦得君贬官后居住在齐安，就着他住宅的西南方修建了一座亭子，用来览观江水浩瀚的胜景。我的长兄子瞻为亭子起名为“快哉亭”。
临亭四望，可看到南北上百里，东西三十里。江面波涛起伏，时而风起云涌，时而风散云消。白天则有船只在眼前出没，夜间则有鱼龙在身下悲鸣。景色瞬息万变，动人心魄，惊人眼目，令人不能长久的观赏。如今却可以在亭中凭几而坐，尽情赏玩，一抬眼便可看个够了。向西遥望武昌一带的群山，山陵起伏蜿蜒，草木成行成列，当雾霭消散，太阳升起的时候，远处渔人、樵夫的房舍，都可以一一指点。这就是将亭子命名为“快哉”的缘故吧。至于那长长的沙洲沿岸，旧时城郭的废墟，曹操、孙权曾经窥视谋夺，周瑜、陆逊曾经率兵驰骋。缅怀轰轰烈烈的往事，远眺宛然在目的遗迹，也足以使世俗之人称快。
从前，楚襄王让宋玉、景差跟随着同游兰台宫，有一阵清风飒飒吹来。楚王敞开衣襟，迎着风说道：“痛快啊，这阵风！这是我和百姓共同享受的吧。”宋玉说：“这只是大王的雄风，百姓怎么能和您共同享受它啊！”宋玉的话大概有着讽谏的意味。风并没有雌雄的区别，而人却有遇时、不遇时的不同。楚王之所以感到快乐，百姓之所以感到忧愁，这是人本身处境的不同，与风有什么关系呢？世人生活在世间，假如他心中不坦然自乐，那末到哪里不都会感到痛苦和不满吗？假如他达观坦荡，不因外物的影响而伤害自己的。性情，那末到哪里不都会感到快乐吗？如今，张梦得君不把贬官当作忧患，利用办理公务的余暇，在山水之间纵情游玩，这表明他的心胸应该有超过常人的地方。即令用蓬草编门，用破甕作窗，他生活其中也不会有什么不快乐的，更何况在长江的清流中洗濯，览观西山的白云，让耳目尽情感受美好的景色，以求得舒心快意呢！如果不是这样，峰峦连绵，沟壑幽绝，森林成片，古木参天，清风回旋其间，明月当空朗照，这些都是使失意的人们悲伤憔悴而感到不能忍受的景色，哪里看得出它们是令人畅快的呢？
黄州快哉亭记阅读训练及答案 篇五苏 辙
盖①亭之所见②，南北百里，东西一舍③。涛澜汹涌，风云开合。昼则舟楫出没于其前，夜则鱼龙④悲啸于其下。变化倏忽，动心骇目⑤，不可久视。今乃⑥得玩之几席之上，举目而足。西望武昌诸山，冈陵起伏，草木行列，烟消日出，渔父樵父之舍，皆可指数，此其所以为快哉者也。至于长洲之滨，故城之墟，曹孟德、孙仲谋之所睥睨，周瑜、陆逊之所骋鹜，其流风遗迹，亦足以称快世俗⑦。
注：①盖：大概。有提示缘由的作用。②亭之所见：在亭上能看到的。③一舍：三十里。④鱼龙：泛指水中动物。⑤动心骇目：使心振动，使视觉惊奇。⑥乃：竟然。⑦称快世俗：使世间普通
15.比较解释下列各组加点词的'意义。
16.把文中描写“快哉亭”下江中景物变化的句子抄写在下面。
17.用简短的语句概括文中写“快哉亭”命名的两方面缘由。
参考答案：
15.①三十里为“一舍” 房舍 ②抬 全
16.涛澜汹涌，风云开合。昼则舟楫出没于其前，夜则鱼龙悲啸于其下。变化倏忽，动心骇目，不可久视。
17.在此亭上可以欣赏远近、昼夜变化倏忽的景物；可以凭吊往古流风遗迹。
《黄州快哉亭记》阅读以及答案 篇六《黄州快哉亭记》阅读以及答案
阅读下面的文段，完成 6、7题。（每小题2分，共4分）
昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫，有风飒然至者，王披襟当之，曰：“快哉，此风！寡人所与庶人共有耶？”宋玉曰：“此独大王之雄风耳，庶人安得共之！”玉之言，盖有讽焉。夫风无雌雄之异，而人有遇、不遇之变。楚王之所以为乐，与庶人之所以为忧，此则人之变也，而风何与焉？士生于世，使其中不自得，将何往而非病？使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？ （苏辙《黄州快哉亭记》）
6．对下列各句中加点字的理解，正确的一项是 （ ）
A．王披襟当之（当： 同“挡”，挡住）
B．玉之言，盖有讽焉（讽：讽刺）
C．将何往而非病（病：生病）
D．不以物伤性（性：本性）
7．下列对句式的`分析，不正确的一项是 （ ）
A．有风飒然至者（定语后置）
B．楚王之所以为乐，与庶人之所以为忧，此则人之变也（判断句）
C．快哉，此风！（省略句）
D．将何适而非快？（宾语前置）
参考答案：
6. 选D.(A当，迎着、对着；B讽，讽喻；C病，忧愁、不快乐 )
7. 选C.（C句为主谓倒装）
《黄州快哉亭记》阅读答案 篇七《黄州快哉亭记》阅读答案
苏 辙
盖①亭之所见②，南北百里，东西一舍③。涛澜汹涌，风云开合。昼则舟楫出没于其前，夜则鱼龙④悲啸于其下。变化倏忽，动心骇目⑤，不可久视。今乃⑥得玩之几席之上，举目而足。西望武昌诸山，冈陵起伏，草木行列，烟消日出，渔父樵父之舍，皆可指数，此其所以为快哉者也。至于长洲之滨，故城之墟，曹孟德、孙仲谋之所睥睨，周瑜、陆逊之所骋鹜，其流风遗迹，亦足以称快世俗⑦。
注：①盖：大概。有提示缘由的作用。②亭之所见：在亭上能看到的。③一舍：三十里。④鱼龙：泛指水中动物。⑤动心骇目：使心振动，使视觉惊奇。⑥乃：竟然。⑦称快世俗：使世间普通
15.比较解释下列各组加点词的意义。
16.把文中描写快哉亭下江中景物变化的句子抄写在下面。
17.用简短的'语句概括文中写快哉亭命名的两方面缘由。
参考答案：
15.①三十里为一舍 房舍 ②抬 全
16.涛澜汹涌，风云开合。昼则舟楫出没于其前，夜则鱼龙悲啸于其下。变化倏忽，动心骇目，不可久视。
17.在此亭上可以欣赏远近、昼夜变化倏忽的景物；可以凭吊往古流风遗迹。
