现如今，许多人都需要跟阅读答案打交道，阅读答案可以有效帮助我们巩固所学知识。一份好的阅读答案都是什么样子的呢？本文是勤劳的编辑帮助大家整编的《行道树》阅读理解答案7篇，欢迎参考，希望对大家有所帮助。
行道树阅读答案 篇一阅读《行道树》，完成问题。
①（A）我们是一列树，立在城市的飞尘里。
②许多朋友都说我们是不该站在这里的，其实这一点，我们知道得比谁还都清楚。我们的家在山上，在不见天日的原始森林里。而我们居然站在这儿，站在这双线道的马路边，这无疑是一种堕落。我们的同伴都在吸露，都在玩凉凉的云。而我们呢？我们唯一的装饰，正如你所见的，是一身抖不落的烟尘。
③是的，我们的命运被安排定了，在这个充满车辆与烟囱的工业城里，我们的存在只是一种悲凉的点缀。但你们尽可以节省下你们的同情心，因为，这种命运事实上也是我们自己的选择的——否则我们不必在春天勤生绿叶，不必在夏日献出浓荫。神圣的事业总是痛苦的，但是，也唯有这种痛苦能把深度给予我们。
④当夜来的时候，整个城市里都是繁弦急管，都是红灯绿酒。（B）而我们在寂静里，我们在黑暗里，我们在不被了解的孤独里。（C）但我们苦熬着把牙龈咬得酸疼，直等到朝霞的旗冉冉升起，我们就站成一列致敬——无论如何，我们这城市总得有一些人迎接太阳！如果别人都不迎接，我们就负责把光明迎来。
⑤这时，或许有一个早起的孩子走过来，贪婪地呼吸着鲜洁的空气，这就是我们最自豪的时刻了。是的，或许所有的人早已习惯于污浊了，但我们仍然固执地制造着不被珍惜的清新。
⑥立在城市的飞尘里，我们是一列忧愁而又快乐的树。
1．你怎样理解行道树“站在这双线道的马路边，这无疑是一种堕落”？
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2．文中为什么要描写行道树同伴的生活？
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3．文中末句说“我们是一列忧愁而又快乐的树”，“忧愁”和“快乐”好像有点矛盾，你认为呢？为什么？
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4．本文语言隽永优美。请从划线的A、B、C三句中任选一句，结合上下文进行赏析。（角度自选，或从修辞效果，或从词语运用，或从思想内容，或从感**彩……）
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5．请结合以下材料，谈谈你对“行道树”精神的理解。
材料一：神圣的事业总是痛苦的，但是，也唯有这种痛苦能把深度给予我们。
材料二：尽己所能，不计报酬，帮助他人，服务社会，践行志愿精神，传播先进文化……——*志愿者宣誓词节选
材料三：1968年，毕业于上海第一医学院的王万青，他放弃了上海优越的生活，主动选择了到甘南藏族**州条件最艰苦的玛曲草原当了一名普通的医生。40多年过去了，王万青始终放不下需要他救治的牧民们。他说：“我愿意走这条路，我愿意吃苦……”
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参***：
1．行道树离开了家，离开了原始森林，立在城市的飞尘中，生活条件和自身形象都大不如前。（意对即可）
2．这里用了对比的手法，用同伴们的舒适来衬托行道树的辛苦。（意对即可）
3．不矛盾，行道树是为城市的污浊．人们的健康而忧愁，而“快乐”是指自己能为城市制造新鲜空气，制造清新，能在夏日献出浓荫，能迎接太阳。这表现了它们乐于奉献的精神。（意对即可）
4．示例一：我选A：开门见山，点明行道树的身份，“飞尘”二字突出环境的**，为赞美行道树做铺垫。
示例二：我选B：运用排比的修辞手法，突出行道树寂寞、孤独的生活，表现他们甘于自我**的精神。
示例三：我选C：此句运用拟人手法，生动形象地拟写出行道树“苦熬”的神态，表现行道树承受痛苦之后为自己的奉献而自豪。（意对即可）
5．示例：行道树的精神，是无私的崇高的奉献精神。他们默默无闻地为行人遮荫，净化空气，美化环境，不受重视不被理解也无怨无悔。就像服务社会的志愿者、扎根草原的王万青等各行各业的无私奉献者，他们从事的是神圣的事业，他们不计回报乐于奉献，他们收获的也是最崇高最深沉的幸福。（意对即可）
大学生安全教育的主题班会 篇二活动主题：大学生安全教育
活动背景：
当代大学生安全防范意识和自我保护能力存在的问题：
一：缺乏社会经验 当代大学生由于从小都是在父母和老师的呵护下长大，没有经受什么挫折，思想比较单纯，对社会上的不良风气和一些坏人事不能作理性认识。由于缺乏社会经验，自我防范能力就相对比较弱。
二：缺乏安全防范意识 一些大学生安全防范意识淡薄，对可能发生的各种安全问题缺乏必要的重视和警惕，留下了种种影响安全隐患。
活动时间：20xx年12月2日 星期一
活动地点：3―311
活动目的：**来，校园安全事故越来越频繁，这些多大是同学们法律意淡薄，自我安全意识不强。因此，为了深入开展创建**校园活动，提高学生的安全防范意识，营造安全。**.稳定。健康的校园生活。
主持人：肖玲珑，杨陈智慧，陈一帆
活动内容：
1：话剧《新生报到》
2：跳舞
3：诗歌朗诵
4：京剧
5：葫芦丝
6：武术表演
7：口琴独奏
8：演讲
9：唱歌
10：搞笑舞蹈
活动流程：
1：策划书
2：节目安排
3：布置教室
4：主持人串词
5：活动开始
6：主持人开场语
7：节目开始
8：主持人宣读节目结束语
9：PPT展示
10：辅导员致词
11：班会结束
活动人员：
1：采购人员：滕欢、龙伟
2：班级布置：田戌璐、陈一帆、李晨曦、陈玉元、何涛
3：后勤人员：陈一帆、罗思宇等
策划书尾语：
希望本次班会召开后，能增强同学们的安全防范意识，使同学们今后的大学生活更加精彩。
行道树阅读答案 篇三1、第2自然段中说“这无疑是一种堕落”。“堕落”在这里是什么意思？
“堕落”在这里指它们远离了森林，远离了它们的伙伴，立在城市的飞尘里，生活条件和自身形象是**跌落了。
2、为什么说“我们的存在只是一种悲凉的点缀？”
因为城市的人们已习惯于污浊，对环境污染已麻木不仁了，虽然行道树在努力制造着新鲜的空气，但毕竟心有余而力不足，改变不了大局，所以说，只是一种悲凉的点缀。
3、 “如果别人都不迎接，我们就负责把光明迎来。”既然是“别人都不迎接”，为什么“我们”去了？
因为别人都不去，“我们”就去了。“我们”去是命运安排的，也是“我们自己选择的”，这很好地体现了奉献精神。
4、为什么说“我们是一列忧愁而又快乐的树。”“忧愁”和“快乐”好像有点矛盾。
因为“忧愁”是说它有抖不落的烟尘，人们不重视它，“快乐”说的是它能给人们带来清新的空气 或者：“忧愁”是为城市空气污染而“忧愁”，为市民健康而“忧愁”；“快乐”是因为行道树能“在春天勤生绿叶”，“在夏日献出绿阴”，为城市制造清新。 或者：“忧愁”是它奋斗的痛苦，“快乐”是它奋斗的结果。
5、为什么说“神圣的事业总是痛苦的，但是，也惟有这种痛苦能把深沉给予我们”?
就是说做什么事，都要付出痛苦的代价。神圣的事业是要付出代价的，从事这种事业需要**。但是为人们的幸福**个人幸福的人，他们是幸福的，这种幸福，是深沉的幸福。
大班新年主题总结 篇四欢声笑语辞旧岁，歌舞美食迎新春。20xx年元旦来临之际，为了增强孩子们的交际互动、统筹与计划的能力，让孩子们感受新年的欢乐与喜庆，增进家园的沟通和联系，20xx年12月24日—28日，xx幼儿园开展了“庆元旦迎新年”系列活动。
幼儿园各班级组以“主题课程推进”的形式，分别开展了各具特色的迎新年活动。
大班级组以“小鬼当家美食大集汇”为主线开展了由幼儿完全**进行的“美食计划、食材准备、美食制作、奖状设计、美食分享、美食评选”等系列活动。大班组以“我的元旦我做主”为主题，幼儿通过自主分工，招募演员、报幕员、化妆师、制作道具、布置环境等完成前期准备，随后齐聚一堂，相继开展了“口才秀”“歌舞表演”“茶话会”等系列活动。大班组邀请爸妈来园**了“甜甜蜜蜜一家亲”亲子联欢活动。刚入园三个月的萌宝们为爸妈们表演了精彩的节目，家长们参与了“动感模特秀、抢帽子、护蛋、大力士”等亲子游戏。
本次元旦主题系列活动，放手让孩子们在过程中学习、在游戏中成长。他们勇敢展示、尽情自信表达，享受到了新年的快乐。同时，幼儿园还通过一系列家园有效互动方式，进一步让家长们了解到节日活动所蕴含的教育价值，增进了亲子关系，密切了家园合作。
行道树阅读答案 篇五行道树（6分）
我们是一列树，立在城市的飞尘里。
许多朋友都说我们是不该站在这里的，这一点，其实我们知道得比谁都清楚。我们的家在山上，在不见天日的原始森林里。而我们居然站在这儿，站在这双线道的马路边，这无疑是一种堕落。我们的同伴都在吸露，都在玩凉凉的云。而我们呢？我们惟一的装饰，正如你所见的，是一身抖不落的烟尘。
是的，我们的命运被安排定了，在这个充满车辆与烟囱的城市里，我们的存在只是一种悲凉的点缀。但你们尽可以节省下你们的同情心，因为，这种命运事实上是我们自己选择的，否则我们不必在春天勤生绿叶，不必在夏日献出浓阴。神圣的事业总是痛苦的，但是，也惟有这种痛苦能把深沉给予我们。
当夜幕降临的时候，整个城市都是繁弦急管，都是红灯绿酒。而我们在寂静里，我们在黑暗里，我们在不被了解的。孤独里。但我们苦敖着，牙龈咬提酸痛，直等到朝霞的彩旗冉冉升起，我们就站成一列致敬。无论如何，我们这座城市总得有一些人迎接太阳！如果别人都不迎接，我们就负责把光明迎来。
这时，或许有一个早起的孩子走了过来，贪婪地呼吸着新鲜的空气，这就是我们最自豪的时刻了。是的，或许所有的人都早已习惯于污浊了，但我们仍然固执地制造不被珍惜的清新。
立在城市的飞尘里，我们是一列忧愁而又快乐的树。
1．文中有一句能体现这篇短文要表达的哲理，这句话是 。（1分）
2．行道树认识到，自己的事业是神圣的事业。为什么神圣呢？（2分）
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3．短文用对比的方式表现出行道树的**精神，请作简要说明。（3分）
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参***：
1．神圣的事业总是痛苦的，但是，也惟有这种痛苦能把深沉给予我们。 2．社会需要、人们需要的事业就是神圣的事业。意思相近即可 3．跟原始森林的同伴相比，他们抛弃了优越自在的生活条件，总是一身烟尘。跟城市欢度夜生活的人们相比，他们寂寞、孤独、苦熬。
大班新年主题总结 篇六xx月xx日至xx日，xx幼儿园以班级为单位开展了为期四天的“迎新年庆元旦”系列展示活动，全体家长及师幼们载歌载舞，共同庆祝“20xx年元旦”的到来。
今年xx幼儿园的庆“元旦”系列展示活动独具一格，由往年的集体**变为班级**的呈现形式，要求全体家长及师幼参加，分别在各班级或多功能活动室举行，每班利用一上午或一下午的时间完成，首先由园长和副园长们在自己所保靠的班级中为大家送上新年祝福，并和大家一起分享卢勤教授的《新家庭智慧爱》这一教育主题，然后在各班**教师的精心策划、编排下，融入了“亲子手工制作灯笼、亲子绘画、亲子游戏、亲子合唱、亲子包饺子、亲子剪纸、诗歌朗诵、情景剧、家长舞蹈，师幼共舞、幼儿小品”等不同类型的节目，令在场的观众耳目一新，亲子表演、师幼共舞等节目，赢得了观众们的阵阵喝彩。尤其是大班的亲子手工制作《灯笼》、中班的亲子《剪纸》、《绘画》、大班的亲子《包水饺》等活动，深受家长和孩子们的喜爱，让全体家长和师幼们感受了新年的气息。
演出结束后，各班级制作了美篇，由孟园长及时把美篇传到辛龙幼儿园萤火虫读书交流的群上与各班家长共享，通过这次别具一格的“迎新年庆元旦”系列展示活动，进一步诠释了辛龙幼儿园的办园理念、办园方向，让家长们认识到自己的孩子在幼儿园中是健康快乐成长的，有力的增强了孩子们的团队意识和责任意识，加深了亲子之情。
大班新年主题总结 篇七体验式学习最本质的特征就是通过实践来认识周围事物或者说通过学习者完完全全参与学习过程，使学习者真正成为活动的主体，而此时教师的作用不再是一味地单方面地传授知识，更主要也是最重要的是利用那些可视、可听、可感的教学**努力为幼儿营造体验的环境，让幼儿产生一种渴望学习的冲动，从而自愿地投入到学习活动中。在去年临近岁末期，我们开展了主题活动“欢腾*年”。
红红的灯笼，红红的春联，噼里啪啦的红鞭炮……营造了一个红红火火的年，热热闹闹的春节。春节是喜庆快乐的时光，也是幼儿吸收社会和生活知识的源泉。春节，民间又称过年，是农历年的第一天，它是我们*最重视、最隆重、最热闹的传统节日。春节，对于幼儿来说，既熟悉又陌生，说它熟悉是我们每年都在过春节，说它陌生是因为我们往往把***更多地停留在对于春节吃喝玩乐本身的表层体验。因此，在这一主题背景下，我们除了通过营造、再现春节的欢乐气氛，让幼儿了解有关春节的。习俗外，更注重引导幼儿通过收集相关资料在体验、表现、表达的过程中获得相关经验和能力。
首先我们积极发动幼儿及家长，收集了各种资料、物品和幼儿一起来进行了主题环境创设。幼儿收集资料的过程实际上就是一个学习的过程，而他们的老师就是父母或者图书、图片等信息资料。我们的主墙饰是“火红的春节”，我们积极发挥家庭、家长的力量，让幼儿自主获取来自于祖辈、父母、电视、报刊及网络等方面的信息，并将其内化为自己的知识经验，以“让我来告诉你”的版块呈现出来，相互交流，达到“资源共享”。同时根据幼儿的提议，我们用五彩的皱纹纸长条在走廊的天花板上呈放射性地进行悬挂吊饰；用保鲜膜、卫生纸等的纸芯自制烟花筒，幼儿运用画、贴等形式布置了童趣烂漫的“美丽的烟花”作品墙。
接着我们根据大班幼儿的年龄特点及实际需要开展了“合家欢乐包饺子，齐手来做大年糕”的实践体验活动。在这一活动开展前夕，当我们顺应孩子的需求，把这一内容告知家长时，立刻得到了家长的积极响应和大力**，一些家长自告奋勇地收集“糕印”，有的主动要求带饺子馅料来园，还自愿参与到我们的们活动现场中来。
活动中我们所需要的一切材料都是实实在在、真真切切的。当你走进那氛围中，你顿时会被那热闹的场面所吸引，这里俨然是一个“食品工作站”。看，这边的小主人们正专心致志地包着饺子，那边的小伙伴却在你追我赶地比着谁“拓印”的年糕漂亮、整齐。此时的活动仿佛一幅画，孩子就是其间多彩的景致，不图求表面司空见惯的平静、有序、流畅，要的。是“欢乐祥和的真谛”。
正因为活动是幼儿喜欢的，又是在特定的氛围中感知的，所以活动开展得如火如荼……孩子一个个沉浸在欢乐之中，他们体验着热闹的氛围；品尝着香甜的食物；交流着各自的感受；回味着浓浓的传统文化。这正所谓：活动伊始，趣已生；活动进行，趣正浓；活动结束，趣犹存，孩子始终沉浸在轻松愉悦、生动活泼的氛围中。
