呱呱美文网  - 为您分享正能量早安心语语录的句子

2000字读后感【优秀10篇】

admin

点击全文阅读

大学生读后感2000字【精彩7篇】推荐度: 2000字读后感精选8篇推荐度: 2000字读后感精彩10篇推荐度: 读后感2000字左右(精彩5篇)推荐度: 热点范文

认真读完一本著作后,相信大家都有很多值得分享的东西,是时候静下心来好好写写读后感了。怎样写读后感才能避免写成“流水账”呢?熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟,下面是漂亮的小编给大伙儿分享的2000字读后感【优秀10篇】,仅供参考。

读后感1700字 篇一

一提到历史,似乎在人们的印象当中都是一个枯燥乏味的东西。要将原本一眼一板、循规蹈矩,而且语言深刻难以体会的历史用生动有趣的白话文来体现,《明朝那些事儿》正是让我们学习历史的一条捷径。

《明朝那些事儿》共着七本,虽然只拜读了前两本,却已经让我受益无穷、爱不释手。

第一部可分为三部分:明朝的诞生,开国治国,叔侄反目。如果用一个词来概括第一部,那就是“奋斗”。无论是朱元璋,还是朱棣,都是经过许多生生死死,在冒死的拼搏奋斗下打下的江山,是用无数条生命铺出走向皇位的路。那么就先从朱元璋的一生说起吧。

朱元璋从苦难的童年——从一个放牛娃开始。长大后在饥荒之下家破人亡,之得入寺为僧,维持生计,却被人指谋反,无奈之下“逼上梁山”,加入了起义军对抗元朝。朱元璋在起义军中充分发挥了自己的军事才能,先后击败强大的对手——陈友谅、张士诚和元朝。在鄱阳湖与陈友谅的“无敌军舰”殊死一搏,在易守难攻的“第一坚城”平江与张士诚斗智斗勇,最终将自己最大的敌人——元朝击败,北伐肃清北元获得全盘胜利。

朱元璋用他的座右铭:“你的就是我的,我的还是我的。”,将天下征服。他一直尽心尽力,想要管理好国家,打击、杜绝,用残酷的刑罚令人望而生畏,但在他死后明朝却成为历史上贪污最严重的朝代之一。为了保证天下永远在他的手中,同时也为自己的下一代铺路,劳心劳力,将后代所有的事都先做好,以防不测——夺去兵权、斩杀许多开国功臣。但历史这个不被人力左右的编导,却让朱元璋呕心沥血铺好的路在百年内尽殆。终究,皇位还是被自己的儿子——朱棣从孙子朱允炆的手上夺走了。

如此,即使你机关算尽,但还是不能改变未来这个不可抗拒的结果,未来是不能被人所操控的,总会有一些让你意想不到的事情发生,却无法避免,命运之神总是出人意料。接下来的这个人,他在父亲朱元璋的基础上,虽然谋权篡位夺了侄子朱允炆的皇位,但还是将大明发扬光大,成为万国朝拜的“帝国”,对明朝的影响也是十分深远,他就是双面人——朱棣。

他有着两副截然不同的面孔:仁慈和善——与老百姓在一起时,为他们主持正义,爱民如子;残暴嗜杀——残忍荼毒一切不服从他的人。他野心勃勃,战功显赫,长期在名将常遇春、徐达、傅友德等名将中长大,对战争和死亡早就司空见惯,自然而然成为了一个骁勇善战的军事家。因为自己是并非是朱元璋的将来接班人的培养对象,对于朱元璋对太子朱标及其儿子朱允炆的偏爱而变得冷酷,对死后朱元璋传位给侄子朱允炆却没有传给他而心存愤恨,在明朝第一阴谋家——一个名叫道衍的和尚的引诱下,终于走上造反这条不归路上。朱棣固然残暴,但也是在他的统治之下,将明朝的发展推向了巅峰。郑和七下西洋,用友好和强盛将大明帝国的名字传遍世界。

朱棣后的两任继承人也选的不错,可惜统治的时间都很短,朱高炽和其子朱瞻基一共只统治了十一载,虽然没有朱棣和朱元璋的惊天动地,但在这十一载中,却是明朝的黄金时期,两人合称“仁宣”。书中有令后人敬佩的、宁死不屈的铮铮傲骨,如铁铉、方孝孺,虽然都只是一介书生,一个文臣,但在朱棣的暴行之下,仍不屈服,心中怀中对正义的信念,无所畏惧。这不禁震撼了我:坚强的意志和勇敢的决心是无可战胜的,执着的信念与不灭的正义才是最强大的武器。

书中除了正经的历史,但幽默是在每一行中都能体会到的。其中令我觉得最经典的黑色幽默:“……如果你有幸拿到两张铁劵,倒也不一定是好事。特别是第一版‘开国辅运’,因为据有关部门统计,拿到这张铁劵的人80%以上都会有朱元璋同志额外附送一张阴曹地府的观光游览劵。此外特别说明:单程票,适用于全家老小,可反复使用多次,不限人数。”除了幽默的调侃,还凸显出朱元璋当时灭臣人数之多。这就是《明朝那些事儿》,能将历史如此简洁明了,幽默生动的娓娓道来,一篇伟大的着作。能将历史写成如此,已是一种创世之举。

小王子读后感1700字 篇二

“一千个读者就有一千个哈姆雷特。”读了《小王子》,我对这句话有了新的认识。因经历不同所悟则不同,因对写作背景及作者生活经历了解的深浅则感悟也不同。

如果没记错的话,看过《小王子》的电影应该是在2015年,影片中妈妈对女儿非常严格,将她每年每天每时乃至每分应该做的事规划好,她没有朋友,所以看似完美的人生却过得很不开心。自从遇到一位爷爷,给她讲了《小王子》的故事,让她的生活中有了发自内心的欢笑。心想以后我不能把自己的孩子禁锢在大人为之规划好的人生中,要让孩子有自己的思想,有自己的空间。

我再次与《小王子》结缘,缘于校长对《小王子》读本推荐,以及他对这本书深刻的感悟,这本书深深地吸引了我,让我静下心来,一口气读完了这本书,而且边读边想边写感悟,感触很深:

以前,我们听得最多的一句话就是“世界上并不缺少美,而是缺少一双发现美的眼睛。”而从小王子的身上我知道了一个更高的境界“看东西只有用心才能看得清楚。重要的东西眼睛是看不见的。”这本书可以说是献给大人的,也可以说是献给小孩的,因为大人曾为小孩,而小孩终成大人。

在大人的世界里会认为大人应该对孩子宽宏大量,而实则小孩的世界大人不一定能懂,所以书中竟说小孩对大人应该宽宏大量才是。这让我想到校长所说的一种方式,低段的孩子,你让他画一幅画,可以让他说说自己画的什么,说不定一个有创意的故事就出来了,让我们在孩子们的宽容中慢慢走进孩子们的心灵,陪他们慢慢长大。学校陈主任的课中讲到:让孩子们把他心中的故事画出来,根据自己画的来讲,一个个精彩而又独特的故事也就自然而然流露出来了。这种集绘画、想象、语言表达于一体的教学方式,让我深受启发。

“正因为你为你的玫瑰付出的时间,使得你的玫瑰是如此重要。”同样,作为父母,作为老师,我想:正因为你为自己的孩子付出了时间,使得你的孩子如此重要;正因为我们为班上的孩子们付出了时间,他们对于我们而言也是很重要的。所以无论成绩好坏我都慢慢去发现他们身上的闪光点,希望为他们的成长尽自己的一切努力,希望他们能成为一位正直的人,希望给他们留下意义非凡的童年。

突然之间,朋友圈就火了一个词语:“仪式感”,怎知这“仪式感”来源于《小王子》,熟不知,早在七十多年前就体现了仪式的重要性,它让我们生活有了期待。为了有仪式感,这次在假期结束前,我为孩子们挑选了不一样的奖品,精心为孩子们准备了教材中推荐的书目比如:《小狗的小房子》、《一只想飞的猫》、《父与子》等十一本书作为奖品,且写上书中的名言警句署名并赠送给他们,这样既拉近了与教材的距离,激发了孩子们的兴趣,更多是为了告诉了孩子阅读的重要性。在颁奖仪式中我穿插颁奖音乐,还有获奖感言,让获奖显得既高兴又很庄重。在激动人心的音乐中,在老师真实而又激进的话语中,孩子们红了眼眶,或许是感动,或许是喜悦,或许是自己要努力的证明……无论得奖与否,你们在我心中都是最美。只希望你们更加奋勇向前!所以在以后,我要将这份仪式感延续,是《小王子》让我更加懂得仪式感的重要……

《小王子》这本书吸引我的不仅仅是给我思想的启迪,还在于其语言的魅力。当我们还在表达:我不知道该如何去安慰你时,书中换了种说法:“我不知道如何才能接近和抵达……这个神秘的地方,这片眼泪的土地。”像这样看似很浅显却意义深刻的语言多么富有诗意呀!再如我们笔下普通而又千篇一律的拟人句:玫瑰花是一位害羞的小姑娘,迟迟不肯露面。书中却说:可是她躲在花萼里,迟迟不肯露出美丽的容貌。她仔细地挑选颜色。她慢慢地披上衣裳,将花瓣一片一片地调整好位置。……是的,她就是这么臭美!语言如此美妙,如此细腻,瞬间捕获了孩子们的心灵。这样的表达方式,就七十多年后的今天,也可谓是很高明,值得细细品味和揣摩。这也得感谢译者,只有对作者了解非常深入才能将他语言的精髓呈现出来。

有些道理没有亲身经历过真的很难体会。比如小王子在遇到爱喝酒的人时,爱喝酒的人会说他羞愧喝酒,可为什么会羞愧喝酒呢?哦,原来是羞愧酒后所说的不该说的话,所做的不该做的事。这对于一个没有喝醉酒经历的人来说是很难体会“羞愧”二字的奥秘。

“星星对于不同的人来说有不同的意义。”教书也是如此,有些是为了谋生,有些是为了过渡,有些是为了体现人生的价值,而我却是为了自己一个美丽的梦想——为人师表,在短暂而又漫长的职业生涯中,只希望自己不忘初衷!

读后感2400字左右 篇三

我是一个自卑的人,人际关系处的不好。读完这本书,对我的人生观产生了一定的影响。看了这本书的简介,作者写出这本书和他的人生经历有很大的关系。只有经历过才会写出如此深入人心的杰作。全书作通过三个方面阐述了生活的意义,只有将社会,合作和性这三个方面处理好,我们才能对社会产生意义。通过这本书,我才知道我为什么会过的没意义,我是自私的,觉得分享我就会缺少我的东西,不知道分享我才会活的开心,只有分享我才会知道生活的意义,一个人的世界是寂寞的,自卑的,自私的。我明白了为何我会想要改变,因为行为是以在一定的社会环境中想要达到的目的为基础的。首要的目的就是归属。我想得到认同,可是不改变自己的认同又如何能做到了?

本书里作者提出:每个人都有不同程度的自卑感,因为没有一个人对其现时的地位感到满意;对优越感的追求是所有人的通性。然而,并不是人人都能超越自卑、关键在于正确对待职业、社会和性,在于正确理解生活。那些自幼就有器官缺陷或被娇纵、被忽视的儿童,以后在生活中容易走上错误的道路;家长和教师应培养他们对别人、对社会的兴趣,使他们真正认识"奉献乃是生活的真正意义"。这样,他们就能够从自卑走向超越。本书大大修正了弗洛伊德泛性论的精神分析观,开辟了精神分析的新阶段。

自卑感本身并不是变态的,它们是人类地位之所以增进的原因。例如,科学的兴起就是因为人类感到他们的无知,和他们对预测未来的需要,科学是人类在改进他们的整个情景,在对宇宙作更进一步的探知,在试图更妥善地控制自然时,努力奋斗的成果。事实上,以我看来,我们人类的全部文化都是以自卑感为基础的。

对优越感的追求是极具弹性的,事实上,一个人愈健康、愈接近正常,当他的努力在某一特殊方向受到阻挠时,他愈能另外找寻新的门路。只有神经病患者才会认为他的目标的具体表现是:“我必须如此,否则我便无路可走了。”

在《自卑与超越》里,作者以平易轻松的笔调,描写了自卑感的形象、对个人行为的影响,以及个人如何克服自卑感,将其转变为对优越地位的追求,以获取光辉灿烂的成就。任何一个人在成长过程中,最初都是以感觉来判断是非好恶。刚出生的婴儿到幼年阶段,接收到任何负面的信息,印象都会特别深刻。容貌、身材的高矮胖瘦、课业成绩的好坏、家庭背景的差异等等,都有可能在人的成长过程中,种下自卑的因子。因此应该以坦然的态度面对自我内心中的自卑情结,使自己在生活、工作、处事上,避免走入自暴自弃或是骄傲自大的偏锋,能够超越自己。

书上说到:我们的文化和国民大抵都有一种“自卑而超越”的心理。有矛盾才有进步,只有把人置于一种矛盾的境地,他才能进步。然而,所有的儿童都有一种天生的自卑感,它会激发每个孩子都去追求优越感。只有把这种追求引向富有成就和有益的方向。必须确保孩子对优越感的追求能给他们带来精神健康和幸福,形成健康、良好的生活风格,否则会造就成被称为“生活的失败者”的各种问题儿童。这些儿童会把追求优越性扭曲为追求权力,控制别人,自私自利,或沉溺于自我想象的世界之中,缺乏面对现实的勇气。而这些错误的优越性追求,正是需要我们加以注意的地方。

如果自卑心理一旦产生,而得不到及时纠正,对人的危害是严重的。那么,怎样才能帮助学生克服自卑心理?以下是我几点粗浅体会:

第一,澄清不正确的认识,消除自卑心理。我们每个人都有自己的缺点,同时也都有自己的优点。我们不能总拿自己的短处跟别人的长处相比,这样就很容易产生自卑。相反,我们既要看到自己的不足,更要看到自己的长处,这样才能克服不足,发挥优势,找回自信。

第二,培养自信心。有意识地去培养勇气和胆量,经常对自己说:“我能行!”和“我能够做好!”,不断给自己增加勇气,树立对自己、对人生的自信心,以这种自信与自卑对抗,战胜自卑。

第三,正确对待他人的评价。人无完人,谁都会犯错误,有了错误就要正确的面对批评,有时候,你的领导,父母,老师说你没有别人好,没有别人有能力,其实并不是说你真的很差,而是为了给你一种鼓励和鞭策;或者只是一时的气话,并不代表他们的本意,我们应该分析他们当时说话的场合和情境,不能捡起话来就往自己身上套。如果真是他们的不对,你也可以事后与他们评理,为自己辩护。对人的评价也应该采取这种态度。总之,我们不能消极地对待别人的批评和评价。

虽然,我们无法成为一个没有缺点的“完人”,但可以变成一个身心健全的人。防止自卑心理的产生,有了自卑也应当正确对待。这样我们才能健康、更好地发展。

对于爱情,真本书也分析的很有道理。只有两人将对方的幸福看得比自己的幸福还重要,才会有真正意义上的合作,只有让给对方的爱大于对自己的爱才是真正的爱情。这本书我学到最多的就是奉献精神,如果我们一味的索取,只想从恋爱的对方那里得到自己想要的,而忽略的对方的感受。那么时间长了,对方会放弃对你的爱,因为他无法从你那里得到他所需要的爱。爱情是奉献的。爱一个人就要相互包容理解,努力做成你们各自想要的样子,这样你的人生才会有意义。为一个人去改变未必是件痛苦的事,只要不是世界观的问题,人们性格都是有差异的,只有相互改变一点,互相努力满足对方,这样双方都会觉得幸福感。

人生三大问题,即“职业”、“人及其同伴”、“爱情与婚姻”。作为生活三大问题之一的职业,与其它两个问题紧密相关。童年时期的经历和人后来职业的选择大有关系,家庭和学校对儿童未来职业的影响也非常重要。对于有问题的儿童,我们应该找出他们的主要兴趣,给他们以整体性的鼓励。父母、教师以及所有对人类未来的进步和发展感兴趣的人,都应该努力让孩子们接受更好的训练,以使他们在进入成年人的生活时,不至于在分工制度中无法占有一席之地。人类最古老的努力之一,足其和同类缔结友谊,人类的进步总是意味着更高程度的合作,无论从家庭还是到社会:都充满了人的互相合作和吸引。

说实话,真本书我只读了一遍,所以我觉得我还有很多东西没了解透彻。真的是一本好书。它让我努力从自卑中走出来,让我知道了改变的方向,下一步就是迈出艰难的一步改变自己。我要从自卑中走出来并且要超越自己,实现自己的价值。

读后感2000字 篇四

大千世界无奇不有,小小的昆虫竟有如此多不为人知的秘密。《昆虫记》给了我真实的昆虫世界,《昆虫记》给了我美丽的昆虫物语,《昆虫记》给了我细腻的昆虫写照《昆虫记》带着我遨游了昆虫的海洋。

这里有吝啬的杨柳天牛,这里有音乐家蝉和蟋蟀,这里有新陈代谢的工作者蝇,这里有胜过鼹鼠的背负专家蜣螂。

法布尔以不同的目光看待这个昆虫的世界,他将这看成拥有文明、文化的小人国;法布尔用现实反驳了拉封丹的观点;法布尔用尽毕生的精力告诉了我们昆虫的文明;法布尔能通过小昆虫发现人类不能及的能力;法布尔经实践告诉我们昆虫的智慧。

他带着我走进昆虫的世界,遨游昆虫的海洋:

小小的昆虫世界折射出了人类的社会。看呐!寄生虫鬼鬼祟祟的在蜂巢前,打算找一个机会牺牲别人,以便安置自己的家。这是一种叫金蜂的家伙,他外表美丽,你怎么也不会把他与一个穷凶极恶的大坏蛋联想到一起。金蜂会将卵产在另一种蜂的茧子里,等它的卵孵化成幼虫,茧子的主人就是它的第一顿大餐。这些从茧子里出来的便是沾满无辜者鲜血的金蜂了。这些不就像我们人类世界里的争斗吗?就像强盗抢夺勤劳善良的人们积蓄已久的财产一样,这些懒惰无能的昆虫会把别人的财产占为己有。不过我们从不同的角度去看这件事,结果便也不一样了——把金蜂寄生看为一种打猎,便与其它的动物相同了。金蜂将别的蜂类给自己的孩子做食物,其它蜂类将甲虫、毛毛虫给自己的孩子做食物,人类将牛、羊、猪给自己的孩子做食物。所以说我们从不同的角度看待同一件事情,结果往往会不一样:从蜜蜂的角度看,金蜂是寄生虫;从金蜂的角度看,他们只是为了自己的后代而打猎。

昆虫的国度里也有秩序,也有固执。这是一种生活在松树上的松毛虫,它们有个绰号“列队虫”,从这个绰号就能感受到它们的秩序了。松毛虫身上有着比山羊还强烈的山羊效应。它们不管第一只走到哪里,后面的也都会无条件的跟从。松毛虫排着整齐的队伍,中间不留一点缝隙,为首的那一只,无论它是打转还是歪歪斜斜,后面的都会照着它的样子做,无一例外。如果队伍不小心散乱了,当队伍重新排好时,“领袖”就有可能会变,为首的那只就会立刻摆出领袖的样子,带领着队伍前进。松毛虫,这是一种多么有秩序的昆虫啊!领袖有带头作用,队员也有强烈的团队意识,这是人类不能做到的。不过这种昆虫太死板,太固执了。法布尔做了一个实验,他将松毛虫引上了花盆的盆沿,并断了它们回去的路。那是一个封闭的圆,松毛虫沿着这个圆一圈一圈的一直走下去,但这是徒劳的,怎么可能走出去呢?实验的第六天,有一只松毛虫尝试顺着花盆往下溜,溜到一半时,它又上去了。实验八天后,它们终于开辟了新的道路。这就是他们的固执与坚持。能坚持固然是好的,但不能太过固执,我们要学习松毛虫的坚持,但不能学习他们的固执,我们要勇于创新。能勇于创新,这就是我们人类与昆虫不同的原因。

法布尔它不仅敢于创新,他还敢于质疑,并能用实践证明他的观点。拉封丹的蚁和蝉的故事人人皆知,但法布尔发现的却截然不同。蝉潜伏在地下四年,只为出土放声歌唱一夏,便完结了它的生命,冬天不会有蝉的出现。其次,法布尔也通过自己的实践与观察反驳了这个观点。蝉在夏季放声歌唱,同时也用自己胸前的一个小吸管刺穿树皮,做成一口小井,在口干舌燥时喝个够。这时蚁也会口渴,便厚着脸皮来抢劫,最后蝉不得不放弃自己做的小井,另寻别处了。这个事实不正与寓言相反吗?对于一切人、一切事、一切物我们都有质疑的权力。“耳听为虚,眼见为实”一切事物,只有实践过后我们才有权力去肯定它。

“亲身下河知深浅,亲口尝梨知酸甜”法布尔用行动让我更深的理解了这句话。赤条蜂告诉我们不要自以为是,人外有人,天外有天。

高级动物,人类这样自称,人人平等,人类这样提倡;那么人类为什么要将自己与其它动物区别开呢?我们与其它动物生活在同一个地球上,我们有什么不同?动物或许还有胜过人类的地方呢。看那拥有纤细的腰肢,玲珑的身材,娇小的赤条蜂。谁能想象他捕食的样子呢?赤条蜂的食物是毛毛虫,他捕食的时候,像一个经验丰富的外科医生,它用自己的刺在毛毛虫的每一节上刺一下,它知道刺在哪一个神经中枢上能使毛毛虫麻醉但不致死。这小小的赤条蜂竟然懂得如此精湛的技术,我们人类难道不应该自愧不如吗?一切事物都有它的好处与坏处:蝇虽然有很多细菌,但他却是高级净化器,这些动物的好处与坏处不就类似于人类的优点与缺点吗?所以我们不仅要人人平等,还要物物平等,因为我们共处同一片蓝天,共享同一缕阳光,我们与其它动物有什么不同呢?

随着《昆虫记》,我进入了昆虫的世界,随着《昆虫记》,我遨游了昆虫的海洋;随着《昆虫记》,我明白了世间的道理。

人们常说“读万卷书,行万里路”,而我便是“读昆虫记,晓世间理”。《昆虫记》教会了我不要懒惰,教会了我从不同的角度看事物,教会了我要敢于质疑与实践,教会了我不能自以为是。

昆虫小小的世界,社会大大的道理。

小王子读后感1700字 篇五

圣埃克苏佩里的《小王子》被誉为“成人的童话”。在刚成为大学生不久的我们最适合阅读这种世界名著,因为大学的生活是学生阶段与工作实践的一个过渡时期,在适应着理想与现实的差距。读第一遍,看完了小王子的旅游故事,第二遍,却引起了更多与现实联系的思考,引起共鸣。 开头写的是“我”的故事,小孩的“我”发挥小孩天生的丰富想象力画了一幅画,大人们都不懂,于是只好用画公仔画画出肠的方法去让大人们了解画的内容,但是最终还是没得到大人的认可,于是“我”很少再画画了。其实没有一个人是绝对的天才,人也不可能第一次画画就可以画出名画。人们总是渴望自己有创新思维,却忘了“冰封三尺,非一日之寒”的道理。小孩的世界,因为没有被世俗所熏染,于是孩子都保留着一颗纯正和勇敢的心。不被世间的一切信条所束缚,于是想象力没有枷锁,成为了世界上想象力最丰富的群体。真想问大人们一句,你们没有童年吗?答案如果是肯定的,那么你们在否定孩子的同时就是在否定着曾经的自己。

第二节开始描述“我”和小王子相遇并发生了一系列的事件,仔细地聆听着属于小王子的故事。

在小王子生活的星球上,生长着唯一一朵娇俏的玫瑰花,于是小王子每天陪她说话,给她浇水,细心的地照料着她,守护着她。因为小王子不能理解爱的花那不聪明的谎言饱含的深情,于是抛下了她一走了之。临别时的小王子不忘给花儿盖一个罩子来保护她,而玫瑰花拒绝的时候说了一句“如果我想认识蝴蝶,就必须能承受两三条毛毛虫。”读到这里,我觉得小王子在这时的角色让我想起了妈妈这个角色,而玫瑰花就像是妈妈的孩子。妈妈总是用尽一切的办法去给孩子的生活罩上一层保护罩,把孩子当成温室里的花朵那样的呵护着。但是有点叛逆的孩子总是想要逃离,选择自己去闯,情愿一路上磕磕碰碰。于是,很想对妈妈说“真对不起,我们总在受了伤的时候才想到妈妈的教育和您那无私的爱。”在小王子离开了玫瑰花后,遇见了狐狸。狐狸让小王子去探望地球上玫瑰花们,让他明白,他的玫瑰花是世界上独一无二的花儿。这让我想起香港电台知名主持人梁继璋送给儿子的备忘录的其中一条“亲人只有一次的缘分,无论这辈子我和你相处多久,也请好好珍惜共聚的时光,下辈子,无论爱与不爱,都不会相见。”所以亲情,在我们心中都是独一无二的,那缘分强求不来也推脱不得,或许那就是羁绊。因为有了羁绊,所以靠近了彼此,因此狐狸的哲语“你为你玫瑰失去的时间,使你的玫瑰变得重要了。”更让小王子感到后悔,离开了自己深爱的玫瑰花。其实有时候真觉得人是一种很自己的生物,眼里看的多数是自己付出的爱,以自己爱别人的方式去衡量别人爱自己的分量。如果我们用心去看待爱的差异,或许就更懂得如何去爱别人。

另外,书本的导读介绍了另一个角度给我去看待玫瑰花和小王子的关系,那就是爱情。根据背景,玫瑰花也许是作者深爱的妻子的一个投影。但是在这本书中,玫瑰花的定位是多样化,玫瑰花是什么角色取决于读者的情感趋向。或许第一次离开家乡去读书的自己,因此对家有无限的眷恋,才会在读这本书时第一感觉让玫瑰花带有亲情的感情色彩。因此,只能说这本书对生物的抽象定位引发无限的思考,带来了一个宽阔的驰骋空间。

除了小王子与玫瑰花的故事,他的旅途中还遇到各种各样“奇特”的人,有一个过分注重权威的可悲国王,有一个默守成规的“尽职”点灯人,还有一个足不出户的地理学家。.。.。.他们的生活过得很不自在,而且在不自觉之下成为了生活的奴隶。记得看过一段耐人寻味的对话,老师问“我”长大想做什么。回答说做一个快乐的人,老师说“我”不懂问题问什么,“我”告诉老师是她不懂人生。或许在这本书中,在现实世界,狐狸是狡猾的,但是在这里它是智慧的化身,一语道出了主旨“用心去看才能看清楚,用眼睛是看不见本质的东西的。”其实生活的美好真的需要用心去感悟,才能有更深切的领会。随着年龄的增长,我们越来越容易忽略自己内心的声音,总有我们所认为的理由去说服自己这样做是迫于现实的无奈,勇气也在越来越成熟的时候渐渐失去了原来的本色。所以用心去看待世界,真的是一个易知而难行的道理,但是如果你坚持了,你会看见一个属于有心人的世界。

我认为,书的作用是给我们去思考,给于我们价值观的参考导向。而或许是因为本身就读中文专业,所以可以更专注地去读书。而这本书让我懂得如何去观察人,教会了我思考与反省人自身和生活的真谛,走在成长的道路上。

读后感2100字左右 篇六

没有谁是完美的,但我们可以选择不断完善自我。我是一个不爱读书的人,但我的工作需要我不断学习新的知识来充实自己,所以我选择了《工作中的自我修炼》这本书,来改进我工作中的不足之处。

生活中的我是个大大咧咧不拘小节的人,对于工作我的心态也是一样的,只是我的责任感要求我在工作中更加认真一些、小心翼翼完成自己的本职工作。几天前读了《工作中的自我修炼》这本书,可以说,真的是学习到了很多很多在现实生活中学习不到的东西。我一直以为,在工作中我只要本本分分完成我的本职工作,做到没有差错事故,不犯错误就可以了,我的工作就很优秀了,但是读完这本书之后我才发现不是这样的,完成工作不应该成为我的唯一追求,在工作中提高自己的能力与素养才是更重要的。

一、耐得住性子

不会忍耐的人也不会有能耐,在工作中因为一点摩擦就引起不必要的争吵。我们不能乱发脾气更不能随意轻易发火,要学会控制自己的情绪,学会制怒,不要任性。忍是一种工作的技巧,忍也是一种智慧。所以我们需要戒骄戒躁,保持平常心,不畏难,不怕输,善于总结,不断经验,为以后的工作奠定坚实的基础。

二、顶得住压力

所谓有压力才会有动力,压力是追求成功的动力。压力是一种挑战,人的一生中会面对很多挑战,如果每一次面对挑战,我们都因胆怯止步不前,那我们会变的碌碌无为。压力是一柄双刃剑,正确的对待压力,可以使人进步。反之压力则会成为失败的根源。所谓最大的敌人就是自己,面对压力,我们需要做的就是自我调整,给自己创造一个有利的环境正确处理压力。

三、挡得住诱惑

如果控制不住自己的欲望,就有可能犯错误,人最难战胜的就是自己,控制人的物质欲望有利于磨练自己的意志。我会做到挡住诱惑,不为私心所扰,不为名利所累,不为物欲所惑。

四、挺得住困难

工作不会总是一帆风顺的,坎坷、泪水、困难等等……但是要想成功,要想有所作为就要挺得住困难,不磨不成玉,不苦不成人。在困难面前,我绝不能俯首帖耳,屈服于它,只有勇敢的与它抗衡并且击倒它,才会得到真正的成长。在困难面前我们往往选择逃避、不理会,但是通过对这次的阅读我知道了,困难就像橡皮筋一样,你弱它就强,当你勇敢的面对困难,你会发现,其实并不难。原本以为的困难会因你的努力而改变。我会做一个勇于面对困难,不畏惧的人。

五、经得起折腾

每天的工作都是循环作业,面对的问题反反复复。有的时候很害怕别人的“折腾”,遇到这种情况我们通常都会抱怨。但通过阅读我们了解到在工作中应该不怕折腾,反复的折腾其实就是坚持不懈的磨练自己。要想成为核心骨干,就要经得起折腾,因为骨干是折腾出来的,不经历折腾就得不到真正的锻炼。以后的我在工作中体会领导的良苦用心,不把折腾当折磨。把折磨化为力量从中得到成长。

六、担得起责任

想把工作做好,能负责是不够的,还需要尽职尽责,要担得起责任。做一个敢于负责敢于担当的人。我觉得我在这个方面做的还是可以的,从没因为一些小事无故空岗,请假。在工作中恪守本分,尽职尽责的做好手中每项工作。我会不断提高标准,不仅要做完还要做好,更要做到位。

七、丢得起面子

常常我们都很注重自己的面子,宁愿皮肉受苦也不想丢面子。但面子往往是自己给的,不是别人给的。害怕丢面子会让自己丢一辈子的面子,害怕失败会失败一辈子。被领导责备、被同事比下,常会觉得面子挂不住,心里会想很多。但是阅读后我觉得应该看淡面子,放下架子。人活的累就是因为放不下架子,撇不开面子。能看的淡面子的人一定拥有非同寻常的胸襟和肚量。放下架子,看淡面子,这是能力,更是智慧。最后,我们会为自己赢得面子。

八、受得了批评

善于接受批评,敢于面对打击并努力纠正自己缺点和不足的人会取得双赢的结局。批评让人成长。只有把挫折当作锻炼,把挫折当作磨练我们才能更好的成长。以后再遇到批评,面对打击的时候,我会用更好的心态来面对,被误解的时候微微一笑,委屈的时候坦然一笑,吃亏的时候开心一笑,危难的时候泰然一笑,轻蔑的时候平静一笑。人没有一帆风顺的,在成长道路上会遇到很多的质疑很多的批评,我们都应用最好的心态去面对,虚心接受。

九、改得了错误

人不可能不犯错,有些时候我们甚至想掩盖错误,最终会被自己所犯的错误拖累。相反,坦然的承认错误,正确的面对错误,然后改正,避免同样的错误再次发生。以后的工作中我会经常检讨自己的错误,吾日三省吾身,不会留下不必要的隐患。

在自我提高、自我修炼的过程中要做到上述九点、要面面俱到是很难的。耐得住性子、顶的住压力、挡得住诱惑、挺得住困难、经得起折腾、担得起责任、丢得起面子、受的了批评、改得了错误,这些条件看起来很简单,实现起来却不易。耐心解答客户的疑问;扛起责任和压力;微笑面对失败等等。记得香港首富李嘉诚说过:“一个人只有不断磨练、锻炼、修炼,才能不断成长,才能获得成功。”是的,这就话说的很对,在成功的路上,从来就不缺有韧性和坚持的人,为什么最后他们还是没有成功?我想可能是因为他们只是懂得坚持不懈,没有意识到在磨难中要不断地提高自我,在困境中修炼意志,古人云:天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身。成功的路上布满荆棘,在困境来临的时候,我们唯一能做的,不只是拥有克服困难的意志,还要有历经磨难的信念,在困难中不断完善自己,提高自己。

读后感 篇七

《狼图腾》是我近年来看过的少有的一本好书。作者姜戎是一名插队内蒙古边境额仑贝尔草原十一年的北京知青。为了这部以狼为叙事主体的史诗般的小说,作者从1971年至1996年腹稿了二十五年,初稿于1997年,三易其稿后定稿于2003年。用了三十多年的时光,煌煌五十万言,让我们在书中重新认识了草原狼,重新认识了草原,重新认识了我们的历史,重新认识了我们人类自我。

书中几十个狼的故事有机连贯,一气呵成。情节曲折紧张,场面宏大而神奇。有大青马勇敢镇定地独闯狼阵,狼口脱险;有蒙古女人和九岁小孩与狼徒手搏斗,生擒恶狼;有蒙古猎人坐山观狼群设伏黄羊,渔翁得利;有石圈里的飞狼之谜,惊人推断;有狼群与军马惨烈的生死决斗,同归于尽;有白毛风和蚊虫的天灾人祸,生死存亡;有狗和草原狼的你死我活,不共戴天;有人与狼的殊死较量,相存相依;有作者千辛万苦喂大的小狼,狼性不改;以及小狼非凡的命运和悲壮的一生……最后作者道出了对小狼的忏悔,对蒙古老人的忏悔,对草原的忏悔。震撼了我们此刻已经不会轻意感动的灵魂,让我们在读过之后会不由自主地产生无尽地思索。

狼在我的记忆中是凶猛残暴的肉食动物,狼外婆的故事伴随了我们的幼年时代。我们汉语的词汇中关于狼的词语,全是对狼的抵毁和贬低:狼子野心、狼吞虎咽、狼心狗肺、狼狈不堪、鬼哭狼嚎、狼狈为奸……看来我们的无知和应试教育让我们对蒙古人崇拜的狼从小就存在着太多的误解和偏见。

狼是狗的祖先,狗却与狼势不两立。如今狗已成为人类最亲密的朋友,但它从此也失去了独立生存的狼性。俗话说狗都改不了,这就意味着狗永远也不能与狼同日而语了。草原上的牛羊强壮了蒙古人的体魄,草原上的狼锻炼了蒙古人的品格。我们的计划生育造就的这一代独生子女,生活自理潜力和受挫折教育都很差。他们的时代什么都不缺,他们缺少的只是吃苦耐劳,缺少的是像狼一样的性格和狼一样的精神。儿子津津有味地听我讲小狼的故事,我却多么期望他能有一点小狼的精神。

狼的视死如归和不屈不挠,狼群的中的友爱亲情无不震撼着我们的心灵。狼在捕食时表现的确极为凶残,但狼只有在饥饿时才捕食,只有在万般无奈的状况下才会攻击牲畜和人。这比饱暖思淫欲,物欲横流贪得无厌的人不知要高尚多少倍了。狼天性怕火、怕光、怕人,唯独不怕苦、不怕累、不怕死。

狼的狡黠与智慧,使它具有天生的军事才能。狼顽强不屈的性格,狼的团队精神和家族职责感,使它有着顽强的生命力和强大的战斗力。三十六计中除了美人计外,说不定其余的三十五计都是人跟狼学的。二战时期纳粹德国在大西洋海底的潜艇绞杀战,解放军出奇制胜的穿插分隔包围战术都是狼群战术的一种。中华民族就是缺少一点点的狼性,当年几个日本鬼子就能扫荡一个县城,赶着几千名老百姓满山跑。有了狼性的民族才不会有羊性的百姓,有了狼性的民族才会有千千万万个黄继光,才会有千千万万个董存瑞。

我们理解了狼性,也就会明白为什么成吉思汗的铁蹄能够扫荡千军万马横跨欧亚大陆,就会明白中国近代屈辱的百年历史。狼在恶劣的自然环境中能得以生存,这是每一个有危机感的民族就应思考的问题。中华民族在历经磨难,在生死存亡的危险时刻,我们每个人都会被迫发出狼一样的嚎叫。中华民族要实现伟大的复兴,在这本书里狼性与人性的碰撞给了我们很多的启示。

狼是脆弱的生态环境中的一个重要环节,狼群消失了,多米诺骨牌就要倒塌,与狼为敌的草原狗也会从此衰败。草原上的老鼠成灾,草场会迅速退化,马也变得懒散起来。草原沙漠化了,风吹草低见牛羊就只能变成一种回忆,而牧民也只能从定居放牧改为圈养牛羊。看那一年比一年凶猛的沙尘暴吧,生态已开始失去了平衡。生物的多样性已经被打破,打来打去,打尽了“豺狼”最后遭殃的还不是我们人类自我。

小王子读后感1800字 篇八

圣·埃克苏佩里在这部童话小说里,通过一颗小星球上的一个小王子旅行宇宙的经历,表达了对人类“童年”消逝的无限感叹。小王子在旅途中到过六个星球,碰到过一个目空一切的国王,一个爱慕虚荣的人,一个消磨光阴的酒鬼,一个唯利是图的商人,一个循规蹈矩的点灯人和一个学究式的地理学家,最后才到达地球,在浩瀚的撒哈拉大沙漠上遇到了“我”。作者以小王子的孩子式的眼光,透视出这些大人们的空虚、盲目和愚妄,用浅显天真的语言写出了人类的孤独寂寞、没用根基随风流浪的命运。同时,也表达出作者对金钱关系的批判,对真善美的讴歌。

小王子是个孩子。这个孩子特别有天份,他凭直觉行事,感觉灵敏,他能够通过事物的表面发现其实质。他能看到飞行员给他画的装在木箱里的绵羊和被蟒蛇吞到肚子里的大象。与小王子的巧遇,使“我”发现,他已经在多大程度上失去了孩子气,他已经多么严重地被大人那骗人的世界所征服:他已经不能像小王子那样通过木箱看见里面的绵羊了。因此,他叹息说: “我可能有点象那些大人了,想必我是老了。”

小王子离开他的小行星,访问了那些只住着一个居民的星球之后,发现那些大人都极端孤独地生活在凄凉的寂寞中。那么,这些以为他们的小天地就是全部宇宙的大人们究竟缺少什么呢?他们缺少可以使他们互相结合起来的东西,缺少爱、缺少狐狸用“驯服我吧”所表达的思想。(只有点路灯的人是个例外,他对于哪怕是荒唐的职责也尽心尽力。若不是他的天地那么狭小,他本来可能成为小王子的朋友。)

小王子也得学习那个“驯服我吧”。而向他讲授的正是狐狸。狐狸说,一个生物,哪怕一个普普通通的小生物,如果它驯服了你,或曰“你被他驯服了”,它在你的眼里就是独一无二的了。小王子全部生活的中心是他的那枝花儿,他以一种狂热的赞美心情注视着她的开放。当他第一次看见她露面的时候,完全沉浸在她那美的光彩里,不禁脱口赞叹说:“你真美呀!”可是不久,他对这个如此讨人爱的小东西就看透了。她有缺点:爱虚荣、骄傲、疑心重还有点说谎。

由于对花儿完全失望,小王子离开了他的星球。这里,富于想象的艺术家用简单而又强烈的手法,向我们揭示的正是理想与现实之间的尖锐矛盾、美好的思想与这种思想在不完善的物质世界中努力体现之间的尖锐矛盾。小王子承认了他的错误,但是太晚了。一天他对他的朋友掏真心地说: “我本来不该听她的,永远不该听那些花儿的话。只应该闻闻她们、观赏她们。”当小王子在地球上发现五千株与他的花儿一模——样的玫瑰时,他感到十分失望。但是,他的狐狸朋友安慰他说,不管怎么说他的花儿是独一无二的,因为他驯服过她。狐狸还向他泄露了它的秘密,这秘密如同一切伟大思想一样,是通俗的:“本质用眼睛是看不见的,只有用心才能看清楚。”应该用心灵去追求真理,而他正是靠心灵才发现了以沙漠中的水井为象征的生命之泉的。

流浪中,小王子看到了世间百态,形形色色的人在物欲横流的社会里迷失着本性。权利、虚荣、贪婪、懦弱滋生在人们的心里。我们向欲望屈服对物质顶礼;因为堕落而痛苦,因为痛苦而愈发的堕落;背负着知识的重担而失去了思考的能力,“人们一点想象力都没有。他们只是重复别人对他们说的话…”,“只有用心才能看得清。实质性的东西,用眼睛是看不见的。”。我们苦苦追求着幸福,但却常常粗暴的把幸福从身边赶走。虽觉如梦,虽视如盲。“人们是从来也不会满意自己所在的地方的。”“你这里的人在同一个花园中种植着五千朵玫瑰。可是,他们却不能从中找到自己所要寻找的东西…” “然而,他们所寻找的东西却是可以从一朵玫瑰花或一点儿水中找到的…”。

在这个奇特的隐喻中,人们所有的衡量事物的尺度都走样了:火山,我们觉得是很大的,可是在小王子的星球上,捅火山就象捅炉子,其中一座活火山还能用来做早点。如果在小王子的B612号小行星上暂住,就会搞乱我们所有的时间观念,小王子只要把椅子挪动挪动,每天就能看到四十三次晚霞。我们被弄得晕头转向,因为任何事物都是相对的。在这个世界里,死亡意味着什么呢?死亡仅仅意味着抛弃遗骸、抛弃外表,向着一颗星星,向着爱情,向着自己的使命升去。所以,“我”通过对小王子秘密身世的一步步探寻, 知道了这个世界上隐藏的种种丑恶,也悟到了美好的追求真挚友谊、博大情怀的理想境界。

这是一个平实的故事,一个童话。但这仅仅是一个童话吗?它用那么平实的语言,来向你倾诉着一些隐藏在事实背后的东西,那些眼睛看不到的东西。就像小王子所说的:真正重要的东西是看不见的。

读后感2400字左右 篇九

孔子说“四十不惑”。如今我已年逾不惑,可是我仍然是迷惑丛生,常常思考关于人生之问题。在经历了许许多多之后,或喜怒,或哀惧,或戚郁、或迷惘,或爱恨……种种之情,矛盾纠结,于胸中连绵起伏,每每烦恼杂交之时,便去读书寻求解脱,到底人生是什么?到底人生为什么?忽然我在书架上发现了林语堂的《人生不过如此》,“不过如此”到底是怎样?且看他老人家是如何看破红尘的吧。因其正和我当下之心,便孜孜而读,读罢合卷,欣然,豁然,释然——人生应该如此:享受!

人生应该是享受的。

提到享受,很自然会联想到不劳而获、坐享其成、或不思进取、吃喝玩乐之类。但此书之中的享受却是别有一番境界的。

人生要学会享受自然。

人本身即是自然的一部分,从自然人的孕育而来,而经过一生的无论是叱咤风云也好,卑微低贱也好,最终都要化为一缕烟或是一掊土,回归到自然之中。那么既然是自然的,就要融汇到自然之中去,充分享受自然赋予我们的一切。

林语堂是个很有自然情趣,且十分会享受自然情趣的人,他一向很讨厌住楼房,因他认为那不是人类应该住的房子,但有一段时间他还是决心租了一个洋房,他这样写道:“我所以搬去那所楼层的缘故,是因那房后有一片荒园,有横倒的树干,有碧绿的池塘,看上去枝叶扶疏,林鸟纵横,我的书窗之前,又是夏天绿叶成荫冬天子满枝了。”后来他又搬回了人宅,他说在他的宅子左右,有的是土,脚底踏土、踢踢瓦砾、听听蛙鸣蝉叫、养只乌龟,看看蟾蜍吃蚊子、瞧瞧蜘蛛结网、还要养只鸽子生蛋,哈哈,简直是个美妙的动物世界。他说,他的小孩子在这个园中观察物竞天择优胜劣汰的至理,总比在学堂念自然教科书来得亲切而有意味。

他还常去游览避暑、去海上钓鱼,充分享受大自然赋予我们的一切。

他说:“大自然本身始终是一间疗养院。”它可以治愈很多人类的病,诸如狂妄自大、互相怨恨、勾心斗角,可以使人清心寡欲除掉愚蠢的野心和不必要的烦恼。他还写道:“一个人如果能和自然界伟大的东西发生联系,他的心会真正变得伟大起来。”

是啊,我们可以把地平线上的热带的云看做是一个舞台的背景,可以把山林看做私人花园,把怒吼的波涛当做音乐会,把山上的微风看做冷气,把恢弘壮丽的火烧云看做是世间最伟大的戏剧。这样我们便变得伟大起来,像大地和苍穹那么伟大。这是多么宽广的境界,多么迷人的智慧啊!

我情不自禁地被感动着。那雄浑的山,那柔情的水,那灵妩的草木,那多情的鸟兽……瞬间都在我身边美妙起来,于是,我合上了书,出得楼来,享受自然。

冬日的风没那么凛冽,反而十分清爽。蜿蜒的小路旁灌木丛枝杈别致,托着白雪,映着光辉。这次我沿着小路来到了冬日很少来到的小树林,哈,这么多的鸟,以前怎么没有发现,鸟的叫声真好听,或“啾啾啾”,或长笛悠扬,或如唢呐吹奏,或柔肠百转,或清脆悦耳,在林枝间飞上飞下,你追我逐,真是妙趣横生啊!再看林间,树影疏斜,阳光明艳,天空湛蓝,白云飘飘,我的心立刻通畅起来,开阔起来,快乐起来,真如林语堂说:“能享受自然的人是真正快乐的人,能与大自然协调的人是真正快乐的人。”

人生要充分珍爱享受自己的身体。

林语堂说:“我们有一个躯体,许多事情都得依赖我们的躯体,我们应当看好我们这架自行修补的奇妙机器,我们要好好地享用它。”

我们都有一个健全的肢体,可是我们几时重视过?几时爱惜过?又几时享受过?我们是否给了肢体以充分的自由,充分的锻炼,充分的享用。我们有眼睛,真的很好地观察了吗?有多少东西我们视而不见;我们有耳朵,真的很好的倾听了吗?多少美妙的声音我们充耳不闻;我们有脚啊,可是我们真正脚踏实地走多少路;我们有手啊,可是我们的又有多少时间是闲着的呢?

当我们看到一位法国时尚杂志总编在中风后全身只有左眼睛会眨,而他就用这只眼睛写成了小说巨著的时候,当我们看到美国那位无腿无胳膊人怎样快乐的生活的时候,我们作何感想呢?

而当我们老的时候,各个器官都不灵便的时候,我们还有什么企求呢?让我能好好呼吸吧,让我能站起来吧,让我能听一会音乐吧,让我能读一会书吧,让我能睁开眼睛看看太阳吧,让我闻一闻花香吧,让我再握一握你的手吧……而当这些都已成为奢求的时候,人生就真的再也不会享受了,可是当我们可以尽情享用的时候,我们把自己的身体弄到哪里去了?

人生是应该享受快乐的。

他说:“人生于世,所碰到的问题不是应该以什么做目的,应该怎样实现这个目的,而是要怎么利用此生,利用上天付给他的五六十年的光阴。他应该调整他的生活,使他能够在生活中获得最大的快乐。”

我们人生的几十年,都在做什么呢?主要的不外乎工作和生活。我们工作着,但我们是以什么样的理念、什么样的心态、什么样的方式在工作?我们是在享受工作吗?我们生活着,但我们又是以什么样的理念、心态、方式在生活呢?我们又享受到了生活中的多少乐趣呢?我们一天一天活着,一天一天过着,但我们是一天一天都在快乐着吗?

真的很感谢林先生让我在不惑之时豁然开朗。

人生应该是自由的。林先生说:“一个人只有具有这种自由的意识和淡漠的态度,结果才能深切地热烈地享受人生。” 他曾经写过:“对我自己而言,顺乎本性,就是身在天堂。”所以 我们还要学会享受这份人生的自由。

在享受中,我读完了林语堂的《人生不过如此》。我深深地感悟到,人生应该无时无刻不在享受:享受潜心读书的陶醉、享受获得知识的愉快、享受倾心谈话的欢乐、享受无限幻想的喜悦、享受乐善好施的给予、享受……只有这样,人生才会真正的快乐,才会不枉活一生。

读后感2000字 篇十

接触此书,很偶然。

每周六在十二中附近上完课,便会跑到沃尔玛图书架边去寻觅我喜欢的书籍。偶然的,它进入了我的视野,我便开始了追逐。时间在我手指尖滑过,而我未曾发觉,猛地抬头才发现时间已到我该走了,于是恋恋不舍的再页码旁做个记号,等待下一次的继续。

但是我等不了一周,于是来到图书馆,搜索他的身影,于是如今它躺在了我的枕头边,伴随了我几个夜晚。

《大卫科波菲尔》,狄更斯著作,也是我喜欢的一本书之一。这样阅读,感慨颇深,被书本中人物的命运牵绊吸引我不断地往下看。读着读着,便会沉浸在里头。

读此书,觉得贯穿本书的是“人性”二字。文中出现了各式的艺术形象,但在我看来,这些其实就是现实生活中活生生的人物。这些人的存在,不仅在19世纪,而且是当代。人性,不乏美好与丑恶。美好的人性,应被我们铭记,而不应被时代的变更而冲淡,我们更应去发扬它,让它主导整个人性。而它,对于我们的社会是极其有意义的。但那些丑恶的人性,比如尤利亚,真的可恶卑鄙到了极点。这种人在别人面前装得很谦卑很谦卑,无论说什么话,他总不会忘记加上这样一句:“能光临我们这样卑贱的人,我真的很荣幸。我们都是很卑贱的人……”。其母亲也如此。p267这样的一家人在当时那种社会,不知道有多种丑陋的嘴脸。他们这种人性应被人禁锢,它不应被散播到社会上去,这不仅对我们的社会无任何意义,甚至还会拖我们进步的后腿。

对于书的内容,几遍看下来,再加上对狄更斯身世的点滴了解,我觉得他似乎在与自传。描写了19世纪的英国种种的人情世故。书中的主人公是大卫,并以第一人称着手写作。大卫在未出生前父亲去世,8岁时母亲改嫁,继父德摩斯通严酷残暴,他姐姐也同样铁石心肠,不近人情,在大卫成长过程中碰到许多不友善的人——残忍的校长、狡诈的朋友,还有心怀歹意的无赖尤利亚希普。然而也不乏善良之人,有可子的保姆佩戈蒂,少言寡语的巴克斯,貌似严厉却菩萨心肠的姨婆贝齐,有生活不如意的米考伯夫妇,有聪明温柔的阿格尼斯,还有最可爱纯真娃娃太太的朵拉,加上爱弥丽,哈姆以及老佩戈蒂……

善良的保姆佩戈蒂(她的形象在书中始终很高大,心灵美好)把年幼的大卫看成自己的孩子来照顾,并成为大卫的好友。他们有时无话不谈,很亲近。佩戈蒂的善良是自始至终的。心地永远是那么纯洁。她并不是在人们面前做作的一类人,她的善良是发自内心的。在大卫的人生命运当中起着相当大的作用。于是我会联想到我们世上的某些人,虚伪的善良假惺惺。离不开的便是个利益,做的什么事,首先考虑到的是我的利益会被损害吗,或是什么自私的目的能达到、完成吗?但是佩戈蒂却完全不是如此之人,他把自己的整个心都赋予了大卫,看成是自己的孩子,无私的奉献着自己。

在我们现实生活中,类似德摩斯通姐弟俩(就是他们害了大卫年幼失去母亲遭遇悲惨境地)、斯提尔福、尤利亚普希的人不少。斯提尔福很狡诈,在学校他与大卫成为朋友,然后欺骗了大卫的朋友,一开始他与人成为朋友时总表现出很绅士、优秀的某些品质,以这些来欺骗着在当时十分单纯的大卫及其朋友。其实,他们是有目的的。在迷惑了对方后,罪恶的目的、计划便开始了。利用对方的可靠的人情来做欺骗,当自己目(让爱弥丽迷恋他甚至逃婚)的达成之后便溜之大吉,他们的人性是丑恶的,可恨的。而尤利亚普希则将阿格尼丝父女两掌握于他之手。

书中最令人痛恨的是尤利亚希普。看到这个人我就很郁闷,痛恨之情不溢言表。在别人面前总表现得很卑贱,说话表情都一样卑贱,似乎要博得别人的同情,他在任何时候都这样。其实别有目的,在成为威克菲尔的合伙人以后,他要让威克菲尔崩溃,使他沾上了酗酒的恶习,并挪用公款交试图吞掉威克菲尔的事务所。类似这一类人在商场上我想是不少的,他们总是以破坏别人聚敛财富为快乐。有时他竟然连最亲的人也要欺骗。在亲人面前他们又是多么成功,多么辉煌,但孰不知他是出卖了自己的人性才换取得的。在得到辉煌的同时,他们也收获了罪恶。一般人我想是不会要这样的辉煌的。

说到书中的米考伯夫妇,真是喜忧参半,喜的是他们算得上是识事理的人。忧的是他们总是不努力工作,期待转机的出现。总是假想生活很容易,他们总是一种盲目的乐观,即使在生活上贫如洗,并欠下一屁股债之后,仍然不努力去工作,希望天上能掉下馅饼。现在社会上米考伯式的人不乏很多。也包括学生,总认为学习无聊乏味,枯燥而且不认真学习,却渴望一个好成绩,或以后有个好的工作,能赚大钱。明知是不可能的,但仍执迷不悟,他们的心灵侥幸占据了全部空间。或某些下海经商的人,总把失败归咎于运气不佳,不遇上“转机”,却怎么也想不到自己存在的客观原因,不努力工作,完美主义幻想着,并由此松懈下来,使自己崩溃。对自己并没有明确目标,或许确是有目标,但很简单:要碰到转机。

其实书本中人物性格形象很突出,十分明显,以人为主体,人物刻画很深入。每个人的特点都不同,但很鲜明,总能让人记住这些个性人物。

在我看来,那时的人性其实咋一定程度上折射了现在的人们,或者更加真实更加露骨或卑鄙。但是我们也要相信好人总是存在,如果你不做好人,那么谁做好人?人都是相互的。

点击全文阅读