历届江苏高考零分作文：还学生一片蓝天优秀9篇推荐度： 关于历届高考满分作文【优秀6篇】推荐度： 热点范文
但是有的时候个别教师确实应该提高自身素质，不为别的只为给学生一片洁净的蓝天。学而不思则罔，思而不学则殆，下面是可爱的编辑帮家人们整编的高考历年优秀作文优秀4篇，欢迎参考阅读，希望大家能够喜欢。
历年高考满分作文 篇一请原谅，北京的老规矩咱不知道，咱只得拿河南的老规矩说事情，咱河南，老规矩也多了去。这老规矩，究竟有多少？恐怕老学究们也弄不清楚。这些事情，都是些陈谷子烂芝麻，有些甚至已经变成了粪土，实在没有多少价值。即使有些规矩人们还在沿袭，那也是形式罢了。
然而，偏偏有人重视这老规矩，似乎离了老规矩就办不了事儿，就无法生存。南阳有规矩：大年初二外甥要给舅舅拜年。有一家人，弟兄几个每年正月初二无论刮风下雪，都要老老实实去给舅舅拜年。这一年，偏偏初二这天有了要紧事情，弟兄们商量着初三再去舅舅家。谁知道初三一大早，弟兄们还没有起床，舅舅就带着礼物来了，说要给外甥们拜年。弟兄几个好不尴尬，给舅舅好说歹说，磕头求饶，赔礼道歉，才算完事。当然，舅舅的数落绝对少不了。
当然，老规矩也有专门找麻烦的时候。有人家请客，老舅爷嫌座位不如意，有失身份，吃喝到了二八板上，那人一下子掀翻酒席，大骂一阵子，扬长而去。这还不够滑稽？这也叫规矩？难道没（www.1mi.net)有这样的规矩就不成方圆，天就要塌，地就要陷？
这就是老规矩。这样的老规矩有多少？外甥跟舅舅，事情难办；当新女婿去岳父家，更难。当然，那些事情，能把人整治得欲哭无泪，还得装笑。这些事儿，说实在，就两条理由：争竞面子，争竞钱。无论那一条理由，摆到桌面上，都经不起推敲。初二跟初三，就是一天的时间，有那么重要？新女婿，那是贵客，能是取笑欺辱的对象？这些事情，跟实实在在地处家常过日子，跟朴朴实实的亲情，跟正正经经的人情世故格格不入，实在是借着强势欺负人罢了。
敬畏老规矩，把那些东西翻出来，那些人不是精神病就是圣人蛋，再不就有自己心里的小算盘。大千世界，少了老规矩，人还是人，天还是天，该吃还吃饭，该喝还喝酒。相反，人们更自由，更自然，更如意。
历届全国高考优秀作文大全 篇二互联网时代的来临沟通了虚拟与现实，我们可以通过网络穿梭于各个场景，了解各地新网，世界真真正正变成了“地球村”。
然而，在虚拟世界里有许多潜在的危险因素，诈骗、勒索等案件层出不穷，多名大学生与老年人上当受骗，许多妙龄少女遭胁迫毁坏声誉。当然，我们也不可否认虚拟世界的好处，它便利了人与人之间的交流，沟通了国与国之间的交往，促进世界的和平与发展。我们一方面迎接虚拟世界的到来，另一方面也要警惕自己落入虚拟世界的陷阱。
虚拟不是虚假，不是平白无故的捏造和勾心斗角的心机。虚拟是根据现实世界的要素而模拟出来的新方式。二次元男神洛天依唱出了许多名曲，但他本身是个虚拟人物，许多古风歌曲经由他传唱，从而传播了我国的文化与音乐作品，向世界展示了我国的综合素质与文化成就。但仍有许多虚拟网站散发暴力、色情的视频，以牟取利益，破坏我国的优秀传统文化，引诱我国青少年误入歧途。所以，我们要时刻保持清醒的头脑，拥抱虚拟世界，穿梭在虚拟与现实中。
现实不是真实，不是实践出真知的真理和绝对正确的定论。现实是人们在生活中形成的习惯，它或许符合常理，或许带有功利，但它确是现实，它是人们日常摸索、实实在在存在的东西。《最强大脑》选手王昱珩拥有令人惊叹的观察力，但他的观察仅限于真实存在的东西。最近，王昱珩受警察邀请帮助分析一起六个月来毫无进展的肇事案。王昱珩仔细观察监控录像和公路地面的摩擦痕迹后，大致判断出嫌疑人的体态特征与年龄范围等。而后嫌疑人的落网也证实了他的能力。那么，假使这是虚拟世界的案件，没有真实的录像与痕迹，王昱珩即使拥有再强大的观察力也无从下手。当然，毋庸置疑，现实中仍存在世故与潜规则的现状，诸如“拿钱办事”“靠关系走后门”的现象仍数不胜数。所以，我们要时刻保持清醒的头脑，分辨现实世界，穿梭在虚拟与现实中。当虚拟中的虚拟遇到现实中的现实，我们要擦亮双眼，清醒头脑，利用这奇幻的虚实世界成长自我，自由来回地穿梭，吸取精华与教训，规避糟粕与风险。
历届高考优秀作文 篇三《出师表》有言日：“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。” 这一亲一疏，导致“成败异变，功业相反”。这又是什么原因呢？
在我看来，勿以亲疏论事非。
纵观一部卷帙浩繁的中华史，其中王朝更替、治乱相续往往能使人掩卷沉思。作为拥有至高无上权力的君主，百姓们的生杀予夺之大权，也毫无疑问地掌握在其手中，真可谓：“君主一跬步，皆关民命。”就是这样，我们往往能看见一些小人，他们溜须拍马，阿识奉承，曲意逢迎，把君主们的每一个毛孔无不弄得舒坦至极。于是这些人深得君主之“亲”，甚至独揽大权，破坏朝纲，明末的魏忠贤专权不就是明证吗？而贤明的君主求贤若渴，对人才亲之信之，恰恰是因为明是非，懂事理，才知孰亲孰疏之分。
在人类社会中，自“大道既隐，各亲其亲子其子”以来，亲情就成为了维系这个社会的稳固的牢不可破的精神纽带，人们往往认为亲人们总是对自己好，因而他们总是对的，没有错的，而对于旁人，难免存着此疆彼界之心，所谓”人心隔肚皮“，难免对别人有着成见，故事中的富人即此类典型人物，而有两位人物的行为却值得我们的赞叹。
祁黄羊的”内举不避子，外举不避仇“。想必大家是耳熟能详了，不以亲疏好恶来定是非，而是惟贤是举，诚可贵矣。
另一位是中国革命的先驱者孙中山先生，他在广大的人民群众中享有崇高的威望，在担任了南京临时政府大总统之后，权力可谓达到政治生涯的顶峰。各界人士一致推举孙中山的哥哥孙眉担任广东的都督，当此之时，孙中山先生只需微微首肯，便定能保证自己的哥哥飞黄腾达，然而这位伟人没有这样做，他只是婉言地谢绝了，说：”我哥哥才力有限，不堪担此重任。"如此高风亮节怎能不让人仰慕不已。
勿以亲疏定是非就意味着抛弃小我，舍弃一己之私利，来成全大我，寻求真理；勿以亲疏定是非就意味着克制感悟，注重理性，让理性之光熠熠生辉！
勿以亲疏定是非其实就意味着一种广博的爱！
高考历届满分作文1400字 篇四文品和人品
不久前，中央民族大学大学蒙曼教授做客央视，和外国朋友谈中国诗歌。当说到岳飞的《满江红》时，蒙曼教授补充了一句：根据有关史料，岳飞的《满江红》是明朝以后才出现的，换言之，这首词很可能是后人的托名之作；再说，岳飞一生戎马倥偬，且又没有其他的文学作品来支撑，《满江红》很有可能不是岳飞的作品。
在场的外国留学生大惑不解：既然如此，那么，为什么大家还是坚持认为《满江红》是岳飞的作品呢？
蒙曼教授因势利导，道出了真谛：“这就是我们民族的价值取向，“言为心声”“文如其人”“字如其人”，中国老百姓从心底里认定，如此壮怀激烈、气干云霄的词句，只有岳飞才能写的出来，如此洒脱豪迈、气势恢宏的书法，也才能配得上岳飞！
现场一片掌声。
我不敢遑论有争议的史实，但是，我坚决地认同蒙曼教授所说的“言为心声”“文如其人”等充满正能量的民族价值观，因为它源于我们民族的土壤，是我们这个民族的文化密码，它已经融入了我们民族的血液。
翻开浩如烟海、群星璀璨的中国文学史，这样的事例俯拾即是。读着 “安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜” ，我们仿佛触摸到诗仙李白的飘逸豪放、蔑视权贵的高尚气节；读着 “安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，我们仿佛感受到了诗圣杜甫忧国忧民、心怀天下的拳拳之心；读着“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，我们又仿佛更多地领悟了鲁迅先生疾恶如仇、犀利刚毅的伟大人格……
这些流芳千古的诗文，这些高山仰止的伟人，是我们这个民族的脊梁，更是我们民族文化宝库中令人自豪的珍宝！
但是，正如有阳光的地方一定有阴霾，有芳草的地方一定有败叶一样，在漫长的历史长河中，当然也会出现文学家人品和文品极不和谐的情景，最典型的，要数西晋时期的文学家、被人戏称“中国第一美男子”的潘安了。潘安的文章，辞藻华艳而气势非凡，风靡一时，“粉丝”甚众；但是，其为人则很不地道，趋炎附势，谄媚权贵，为后人所不齿；元好问就毫不客气地批评他：“ 心画心声总失真，文章宁复见为人。高情千古《闲居赋》，争信安仁拜路尘。”
潘安的事例无独有偶。在现代和当代，就有两位文坛巨擘级的人物，其人品和文品也是相去甚远。一位在现代诗歌、话剧、甲骨文上的造诣，可谓登峰及巅；但由于其为人的趋炎和媚骨，渐渐为人们所淡漠；另一位，笔下的人物可歌可泣、铁骨铮铮，而在现实中，作者本人则看风使舵、乡原成性，是个不折不扣的“庸人”；这种匪夷所思的反差，受到人们的质疑和非议，也就理所当然了。
大浪淘沙，时间是最公正的裁判。在文学史上，在某些文学家身上出现不和谐的现象，是再正常不过的事情了。但是，枯枝败叶终将为滚滚向前的洪流所淹没，这则是无可辩驳的事实。只有那些人格高尚的文学家的作品，历久弥新，在历史的星空中永远熠熠生辉---这就是人格的魅力，这就是我们民族高度认可的价值取向！
被康熙誉为“清代清廉第一人”的理学大家陆稼书，在教授学生时曾反复告诫：当今治学，做人是第一位的，做学位是其次；人品高，文品自然会高；人品低下，再高的文品也是空中楼阁。我们的乡贤一百多年前就为我们讲透了为人和为文之道，我们理当慎思躬行，在任何时候，都把做人放在第一位，做一个“高尚的人”、“纯粹的人”、“有道德的人”、“脱离低级趣味的人”、 “有益于人民的人”（毛泽东语）。
做文学家也罢，做普通人也罢，人品始终是第一位的，因为我们终其一身，无非是在实践陶行知先生的两句话，“千教万教，教做真人；千学万学，学做真人”。
